Os que deambulan, enganados pola dúbida, chámanse manmukhs; non están nin deste lado, nin do outro lado. ||3||
Ese ser humilde, que é bendicido pola Mirada de Graza do Señor, obtén El e contempla a Palabra do Shabad do Guru.
No medio de Maya, o servo do Señor é emancipado.
O Nanak, quen ten tal destino inscrito na súa fronte, vence e destrúe a morte. ||4||1||
Bilaaval, Terceiro Mehl:
Como se pode pesar o non pesable?
Se hai alguén tan grande, entón só el podería entender ao Señor.
Non hai outro que El.
Como se pode estimar o seu valor? ||1||
Pola graza de Guru, El vén habitar na mente.
Un chega a coñecelo, cando a dualidade parte. ||1||Pausa||
El mesmo é o Ensaio, aplicando a pedra de toque para probalo.
El mesmo analiza a moeda, e El mesmo aproba como moeda.
El mesmo pondera perfectamente.
El só sabe; El é o Único Señor. ||2||
Todas as formas de Maya emanan del.
Só el se fai puro e inmaculado, quen está unido co Señor.
Só está apegado a el, a quen o Señor acha.
Toda a Verdade revélase a el e, a continuación, fúndese no verdadeiro Señor. ||3||
El mesmo leva aos mortais a centrarse nel, e El mesmo fai que persiga a Maya.
El mesmo imparte comprensión e revélase.
El mesmo é o verdadeiro Guru, e el mesmo é a Palabra do Shabad.
O Nanak, El mesmo fala e ensina. ||4||2||
Bilaaval, Terceiro Mehl:
O meu Señor e Mestre fíxome o seu servo e bendiciume co seu servizo; como alguén pode discutir sobre isto?
Tal é o teu xogo, Único Señor; Ti es o único, contido entre todos. ||1||
Cando o verdadeiro Guru está satisfeito e apaciguado, un está absorto no Nome do Señor.
Aquel que é bendicido pola misericordia do Señor, atopa o verdadeiro Guru; noite e día, el permanece automaticamente concentrado na meditación do Señor. ||1||Pausa||
Como che podo servir? Como podo estar orgulloso disto?
Cando retiras a túa luz, Señor e Mestre, quen pode falar e ensinar? ||2||
Ti mesmo es o Guru, e Ti mesmo es o chaylaa, o humilde discípulo; Ti mesmo es o tesouro da virtude.
Como ti fai que nos movamos, tamén nos movemos, segundo o pracer da túa vontade, Señor Deus. ||3||
Di Nanak: Ti es o verdadeiro Señor e Mestre; quen pode coñecer as túas accións?
Algúns son bendicidos coa gloria nos seus propios fogares, mentres que outros vagan con dúbidas e orgullo. ||4||3||
Bilaaval, Terceiro Mehl:
O Señor perfecto formou a Creación Perfecta. Velaí que o Señor invade por todas partes.
Neste xogo do mundo, está a gloriosa grandeza do Verdadero Nome. Ninguén debe sentirse orgulloso de si mesmo. ||1||
Aquel que acepta a sabedoría das ensinanzas do verdadeiro gurú, é absorbido polo verdadeiro gurú.
O Nome do Señor permanece no núcleo de quen realiza o Bani da Palabra do Guru dentro da súa alma. ||1||Pausa||
Agora ben, esta é a esencia das ensinanzas das catro idades: para a raza humana, o Nome do Único Señor é o maior tesouro.
O celibato, a autodisciplina e as peregrinacións eran a esencia do Dharma naquelas idades pasadas; pero nesta Idade Escura de Kali Yuga, o Eloxio do Nome do Señor é a esencia do Dharma. ||2||
Cada idade ten a súa propia esencia de Dharma; estuda os Vedas e os Puraanas e vexa isto como verdadeiro.
Son Gurmukh, que meditan no Señor, Har, Har; neste mundo, son perfectos e aprobados. ||3||