De, der vandrer rundt, vildledt af tvivl, kaldes manmukher; de er hverken på denne side eller på den anden side. ||3||
Det ydmyge væsen, som er velsignet af Herrens blik af nåde, opnår ham og overvejer guruens Shabads ord.
Midt i Maya er Herrens tjener befriet.
O Nanak, en der har en sådan skæbne indskrevet på sin pande, erobrer og ødelægger døden. ||4||1||
Bilaaval, Third Mehl:
Hvordan kan det uvejelige vejes?
Hvis der er nogen anden lige så stor, så kunne han alene forstå Herren.
Der er ingen anden end Ham.
Hvordan kan hans værdi anslås? ||1||
Ved Guru's Nåde kommer Han til at bo i sindet.
Man kommer til at kende Ham, når dualiteten forsvinder. ||1||Pause||
Han selv er Assayeren, som anvender prøvestenen for at teste den.
Han analyserer selv mønten, og han godkender den selv som valuta.
Han selv vægter det perfekt.
Han alene ved; Han er den eneste Herre. ||2||
Alle former for Maya udgår fra Ham.
Han alene bliver ren og pletfri, som er forenet med Herren.
Han alene er knyttet, som Herren knytter.
Al Sandhed er åbenbaret for ham, og derefter smelter han sammen i den Sande Herre. ||3||
Han leder selv de dødelige til at fokusere på ham, og han får dem selv til at jage Maya.
Han giver selv forståelse, og han åbenbarer sig.
Han er selv den sande guru, og han selv er Shabadens ord.
O Nanak, Han selv taler og underviser. ||4||2||
Bilaaval, Third Mehl:
Min Herre og Mester har gjort mig til sin tjener og velsignet mig med sin tjeneste; hvordan kan nogen skændes om dette?
Sådan er dit spil, ene og eneste Herre; Du er den Ene, indeholdt blandt alle. ||1||
Når den Sande Guru er tilfreds og formildet, bliver man optaget af Herrens Navn.
En, der er velsignet af Herrens Barmhjertighed, finder den Sande Guru; nat og dag forbliver han automatisk fokuseret på Herrens meditation. ||1||Pause||
Hvordan kan jeg tjene dig? Hvordan kan jeg være stolt af dette?
Når du trækker dit lys tilbage, o Herre og Mester, hvem kan så tale og undervise? ||2||
Du selv er guruen, og du selv er chaylaaen, den ydmyge discipel; Du er selv dydens skat.
Ligesom Du får os til at bevæge os, så bevæger vi os i overensstemmelse med Din Viljes Behag, O Herre Gud. ||3||
Siger Nanak, Du er den Sande Herre og Mester; hvem kan kende dine handlinger?
Nogle er velsignet med herlighed i deres eget hjem, mens andre vandrer i tvivl og stolthed. ||4||3||
Bilaaval, Third Mehl:
Den fuldkomne Herre har skabt den fuldkomne skabelse. Se Herren trænge igennem overalt.
I dette spil af verden er det sande navns herlige storhed. Ingen skal være stolt af sig selv. ||1||
En, der accepterer visdommen i den Sande Guru's Lære, bliver opslugt af den Sande Guru.
Herrens Navn forbliver dybt inde i kernen af en, der indser Bani af Guruens Ord i sin sjæl. ||1||Pause||
Dette er essensen af de fire tidsaldres lære: For den menneskelige race er den Ene Herres Navn den største skat.
Cølibat, selvdisciplin og pilgrimsrejser var essensen af Dharma i disse tidligere tider; men i denne mørke tid af Kali Yuga er lovprisningen af Herrens navn essensen af Dharma. ||2||
Hver eneste tidsalder har sin egen essens af Dharma; studere Vedaerne og Puraanaerne, og se dette som sandt.
De er Gurmukh, som mediterer på Herren, Har, Har; i denne verden er de perfekte og godkendte. ||3||