Nanak beder ydmygt, hvis Herrens ydmyge tjener bor hos ham, i hans sind, med hvert sit åndedrag, så drikker han den ambrosiale nektar.
På denne måde vil sindets vægelsindede fisk blive holdt fast; svanesjælen skal ikke flyve bort, og kropsvæggen skal ikke smuldre. ||3||9||
Maaroo, First Mehl:
Maya er ikke erobret, og sindet er ikke dæmpet; begærets bølger i verdenshavet er berusende vin.
Båden krydser over vandet og bærer de sande varer.
Juvelen i sindet undertrykker sindet; knyttet til Sandheden, er den ikke brudt.
Kongen sidder på tronen, gennemsyret af Guds Frygt og de fem egenskaber. ||1||
O Baba, se ikke din Sande Herre og Mester som værende langt væk.
Han er alles lys, verdens liv; Den Sande Herre skriver sin inskription på hvert eneste hoved. ||1||Pause||
Brahma og Vishnu, Rishierne og de tavse vismænd, Shiva og Indra, angrende og tiggere
den, der adlyder Herrens Befalings Hukam, ser smuk ud i den Sande Herres Hof, mens de stædige oprørere dør.
De vandrende tiggere, krigere, cølibatter og Sannyaasee-eremitter - gennem den perfekte guru, overvej dette:
uden uselvisk tjeneste modtager ingen nogensinde frugterne af deres belønninger. At tjene Herren er den mest fremragende handling. ||2||
Du er de fattiges rigdom, de guruløses guru, de vanæredes ære.
Jeg er blind; Jeg har grebet fat i juvelen, Guruen. Du er de svages styrke.
Han er ikke kendt gennem brændofre og rituel sang; den Sande Herre er kendt gennem guruens lære.
Uden Naam, Herrens navn, finder ingen ly i Herrens forgård; de falske kommer og går i reinkarnation. ||3||
Så pris det Sande Navn, og gennem det Sande Navn vil du finde tilfredsstillelse.
Når sindet er renset med den åndelige visdoms juvel, bliver det ikke beskidt igen.
Så længe Herren og Mesteren bor i sindet, støder man ikke på nogen forhindringer.
O Nanak, giver sit hoved, man er frigjort, og sindet og kroppen bliver sande. ||4||10||
Maaroo, First Mehl:
Yogien, som er knyttet til Naam, Herrens navn, er ren; han er ikke plettet af selv en partikel af snavs.
Den Sande Herre, hans elskede, er altid med ham; runderne af fødsel og død er afsluttet for ham. ||1||
O Universets Herre, hvad er dit navn, og hvordan er det?
Hvis du kalder mig ind i dit nærværs palæ, vil jeg spørge dig, hvordan jeg kan blive ét med dig. ||1||Pause||
Han alene er en brahmin, som tager sit rensende bad i Guds åndelige visdom, og hvis bladoffer i tilbedelse er Herrens herlige lovprisninger.
Det Ene Navn, den Ene Herre og Hans Ene Lys gennemtrænger de tre verdener. ||2||
Min tunge er skalaens balance, og dette mit hjerte er skalaens gryde; Jeg vejer den umådelige Naam.
Der er én butik, og én bankmand frem for alt; købmændene handler med den ene vare. ||3||
Den Sande Guru redder os i begge ender; han alene forstår, som er kærligt fokuseret på den Ene Herre; hans indre forbliver fri for tvivl.
Shabadens Ord forbliver indeni, og tvivlen er afsluttet, for dem, der konstant tjener, dag og nat. ||4||
Ovenfor er sindets himmel, og hinsides denne himmel er Herren, Verdens Beskytter; den utilgængelige Herre Gud; Guruen opholder sig der også.
Ifølge guruens ord er det, der er udenfor, det samme som det, der er inde i selvets hjem. Nanak er blevet en løsrevet forsager. ||5||11||