Tjener Nanak beder om denne ene gave: velsign mig, Herre, med din Darshans velsignede syn; mit sind er forelsket i dig. ||2||
Pauree:
En, der er dig bevidst, finder evig fred.
En, der er dig bevidst, lider ikke i hænderne på Dødens Sendebud.
En, der er dig bevidst, er ikke ængstelig.
En der har Skaberen som sin Ven - alle hans anliggender er løst.
En, der er dig bevidst, er kendt og respekteret.
En, der er bevidst om dig, bliver meget velhavende.
En, der er bevidst om dig, har en fantastisk familie.
En, der er dig bevidst, frelser sine forfædre. ||6||
Salok, Fifth Mehl:
Blind indadtil og blind udadtil synger han falsk, falsk.
Han vasker sin krop og tegner rituelle mærker på den og løber totalt efter rigdom.
Men snavset fra hans egoisme fjernes ikke indefra, og igen og igen kommer og går han i reinkarnation.
Opslugt af søvn og plaget af frustreret seksuel lyst synger han Herrens navn med sin mund.
Han kaldes en Vaishnav, men han er bundet til egoistiske gerninger; ved kun at tærske avner, hvilke belønninger kan man opnå?
Siddende blandt svanerne bliver tranen ikke en af dem; når han sidder der, bliver han ved med at stirre på fisken.
Og da svanernes samling ser og ser, indser de, at de aldrig kan indgå en alliance med tranen.
Svanerne hakker i diamanterne og perlerne, mens tranen jager efter frøer.
Den stakkels trane flyver væk, for at hans hemmelighed ikke skal blive afsløret.
Hvad Herren end knytter en til, det er han knyttet til. Hvem har skylden, når Herren vil det sådan?
The True Guru er søen, der flyder over med perler. En, der møder den sande guru, får dem.
Sikh-svanerne samles ved søen ifølge den sande guru's vilje.
Søen er fyldt med rigdommen af disse juveler og perler; de er brugt og fortæret, men de løber aldrig tør.
Svanen forlader aldrig søen; sådan er Glæden ved Skaberens Vilje.
O tjener Nanak, en der har en sådan forudbestemt skæbne indskrevet på sin pande - at sikhen kommer til guruen.
Han frelser sig selv og frelser også alle sine generationer; han frigør hele verden. ||1||
Femte Mehl:
Han kaldes en Pandit, en religiøs lærd, og alligevel vandrer han ad mange veje. Han er hård som ukogte bønner.
Han er fyldt med tilknytning og konstant opslugt af tvivl; hans krop kan ikke holde stille.
Falsk er hans komme, og falsk er hans vej; han er konstant på udkig efter Maya.
Hvis nogen taler sandt, så er han forarget; han er fuldstændig fyldt med vrede.
Den onde tåbe er opslugt af ondskab og falske intellektualiseringer; hans sind er knyttet til følelsesmæssig tilknytning.
Bedrageren bliver sammen med de fem bedragere; det er en samling af ligesindede.
Og når juveleren, den sande guru, vurderer ham, så er han blottet for jern.
Blandet og blandet med andre blev han mange steder fremstået som ægte; men nu er sløret blevet løftet, og han står nøgen foran alle.
En, der kommer til Sanctuary of the True Guru, skal forvandles fra jern til guld.
Den Sande Guru har ingen vrede eller hævn; Han ser både på søn og fjende. Ved at fjerne fejl og fejl renser han den menneskelige krop.
O Nanak, en der har en sådan forudbestemt skæbne indskrevet på sin pande, er forelsket i den Sande Guru.