El Sirviente Nanak pide sólo este Regalo, bendíceme oh Señor con la Maravillosa Visión de Tu Darshan, pues vivo enamorado de Ti.(2)
Pauri
Aquél que Te alaba, oh Dios, está siempre en Éxtasis.
Aquél que Te alaba, no sufre en las garras de Yama.
Aquél que Te aprecia en verdad, no esta ansioso de ti.
Aquél cuyo Amigo eres Tú, vive en la total Satisfacción.
Aquél que Te aprecia en verdad, oh Señor, es aprobado por Ti.
Aquél que Te aprecia en verdad, gana Tus Riquezas Infinitas.
Aquél que Te aprecia en Verdad, es bendecido con una Inmensa Familia, la de los Devotos del Señor,
Aquél que Te aprecia en verdad, emancipa a todos aquéllos que pertenecen a Él.(6)
Slok, Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.
Él está ciego por dentro y por fuera, pero hace el alarde de cantar las Alabanzas del Señor.
Limpia su cuerpo y le inscribe signo, así como hacen los Vaishnavas, y va por todas partes tras la ilusión.
Pero él no se ha liberado de la basura del ego y va y viene una y otra vez.
Le fascina dormir y es atormentado por la lujuria, pero eso sí, canta el Nombre del Señor.
Él dice que es un Vaishnav pero actúa totalmente desde el ego, sí, si lo que separa es paja, paja tendrá.
Aunque se pose como grulla en el lago en medio de los cisnes, aun ahí tendrá su mirada puesta en el pez.
Cuando los cisnes voltean alrededor, no encuentran nada en común con la grulla.
Los cisnes pican para conseguir perlas y diamantes, mientras que la grulla mete su pico para agarrar ranas.
Dándose cuenta de esto, las grullas vuelan y se van para no verse expuestas.
Pero ¿por qué culpar a la grulla cuando ella actúa sólo como el Señor lo indica?
El Guru es el Lago de Perlas, pero sólo lo obtiene aquél que recibe esa Bendición.
Por la Voluntad del Guru, los Sikjs, que buscan a Dios, como los cisnes, se reúnen en el Lago del Guru,
se alimentan de esas perlas, y ese Tesoro Inagotable nunca se acaba.
El cisne y el Lago van juntos, pues tal es la Voluntad del Señor.
Dice Nanak, aquél cuyo Destino así lo tiene inscrito, llega hasta el Guru
y es emancipado junto con todos sus parientes, no, junto con todo el mundo.(1)
Mejl Guru Aryan, Quinto Canal Divino.
A un maestro de grandes conocimientos, la gente le llama Pandit, pero en su interior su corazón esta tan duro como el frijol antes de coserse.
Ese ser vive infectado por la duda y el deseo, así su cuerpo no encuentra descanso alguno y no se relaja.
La Verdad lo provoca, pero en su interior persiste el enojo.
Apegado al Mundo, este desafortunado tonto vive envuelto en una naturaleza maligna.
Siendo un embustero, habita en la compañía de los cinco grandes embusteros.
Cuando el Guru, el Joyero, lo prueba con la Piedra de Toque, mira, en vez de ser de oro resulta ser de acero.
Él tenía una mezcla de muchos metales, pero no, él está aparte, la máscara de su cara le ha sido arrancada.
No obstante, si busca el Refugio del Guru, es transmutado de nuevo de acero en oro,
pues el Guru no odia a nadie, y mira al amigo y al enemigo por igual,
y borrando sus impurezas lo vuelve Puro.
Dice Nanak, quien tiene ese Destino, se enamora del Verdadero Guru.