Dice Kabir, los humildes que purifican su ser y se vuelven Kjalsa, sienten la Devoción en la Alabanza Amorosa al Señor. (4‑3)
Bhagat Kabir yi.
Veo con mis ojos,
pero no veo más que al Señor.
Mis ojos están enamorados de mi Dios;
por eso no ven a nadie más. (1)
Mi duda ha desvanecido, mis miedos se han ido,
ahora que mi mente está entonada en el Nombre del Señor. (1‑Pausa)
Cuando Dios, el Mago, toca Su Tambor,
entonces todas las criaturas se ven para observar Su Obra.
Pero cuando la obra termina,
Él permanece Solo, absorbido en Sí Mismo. (2)
A través de palabras, nuestra duda no es disipada,
pues muchos han recitado millones de palabras antes y han perdido.
Aquél a quien el misterio le es revelado a través del Guru,
en su corazón el Señor habita. (3)
El Guru ha sido Compasivo y me ha bendecido;
mi cuerpo y mi mente ahora están inmersos en Dios.
Dice Kabir, ahora estoy entonado en el Amor de Dios;
he encontrado a mi Señor Benévolo, Vida de toda la vida. (4‑4)
Los libros religiosos son la leche de Dios,
también el cántaro en donde uno bate la Sabiduría de Dios.
Pero sólo si uno bate, obtiene la Quintaesencia de Dios
y entonces hasta la leche agria no es desperdiciada. (1)
Oh amor, ¿por qué no tomas a Dios como tu esposo? Tu Señor,
la Vida de toda vida es lo principal para tu respiración vital. (1‑Pausa)
Sobre tu cuello está el cabestro, en tus pies los grilletes,
y has ido a través de millones de encarnaciones. Oh amor,
¿por qué no vivir en tu Dios,
pues la muerte te asecha constantemente? (2)
El Señor es el Hacedor y la Causa;
¿qué es lo que tienes tú en las manos, oh vida?
Al despertar a la vida,
Dios te asigna tu tarea. (3)
Oh amor, ¿de dónde has sacado esta Sabiduría?,
pues toda tu duda ha sido disipada. Dice Kabir:
he probado esa Esencia de Dios
con la que mi mente es confortada por la Gracia del Guru. (4‑5)
Encontrándolo, las añoranzas son satisfechas,
uno es bendecido con la Vida Eterna, y es llamado Bondadoso.
Obtén a ese Señor sin el Cuál uno no puede vivir.
No obstante, sin morir para tu ego, tal vida no se logra alcanzar. (1)
Ahora, ¿qué tipo de Sabiduría debo de recitar y vivir,
cuando ante mis ojos el mundo entero se está yendo? (1-Pausa)
Así como el sándalo es mezclado con el azafrán, así el Alma se funde en el Infinito,
y sin ver, uno ve la invisible realidad del mundo.
El hijo de la mente engendra al padre de la Sabiduría, y sin la base de la materia,
la ciudad de la Vida Eterna es establecida. (2)
El buscador ha encontrado al Señor Benévolo y lo que da,
uno no puede acabar de gastárselo, ni lo puede perder.
Entonces uno no va más
al otro para pedir y pordiosear. (3)
Sólo aquél que sabe morir para su ego,
sólo él camina a través de la vida con facilidad.
Kabir es bendecido con tal riqueza de Sabiduría
que ha conquistado su ser al encontrar a su Dios. (4‑6)
¿De qué sirve leer y estudiar?
¿De qué sirve escuchar los Vedas y los Puranas,
y por qué debe uno leer y escuchar los libros sagrados,
si la Paz Celestial no es obtenida? (1)
El tonto no entona el Nombre del Señor; entonces,
¿en qué reflexiona tanto? (1-Pausa)
En la oscuridad uno necesita una lámpara.