Tú eres mi Verdadero Guru; yo soy el recién convertido a Tu Fe.
Dice Kabir, oh Señor, tómame, porque esta vida humana es mi única oportunidad para obtener Tu Visión. (4-2)
Gauri Kabir yi.
Si he concibiendo que hay sólo un Dios,
¿por qué mis parientes y amigos se sienten agredidos y se lamentan? (1)
Ellos dicen que he perdido mi honor y mi status social.
Si es así, ¿por qué entonces se preocupan y andan tras de mí?(1-Pausa)
Puede ser que sea malo, y mi mente inestable,
pero mi honor, o lo que dicen que es mi deshonor, no se lo daría a nadie. (2)
No me importa si el mundo me glorifica o me desgracia;
lo que me importa es ser aprobado en la Corte del Señor.(3)
Dice Kabir, lo Honorable es aquello que el Señor aprueba;
así es que deja todos los demás valores y contempla al Señor. (4-3)
Gauri Kabir yi.
Si uno pudiera obtener el Estado de Yoga vagando y viviendo desnudo,
el venado del bosque estaría emancipado. (1)
¿De qué sirve que uno viva vestido o desnudo,
si uno no contempla al Todo Prevaleciente Señor? (1-Pausa)
¿Acaso no sabe que de ser a así,
las ovejas estarían iluminadas? (2)
Oh amigo, si uno fuera salvado por ser célibe, entonces,
¿por qué los eunucos, todos, no obtuvieron el más elevado estado de Éxtasis? (3)
Dice Kabir,
sin el Naam, el Nombre del Señor uno no podría encontrar la Liberación. (4-4)
Gauri Kabir yi.
Aquéllos que van en la mañana y en la noche a tomar abluciones de agua,
son como las ranas que viven en el estanque. (1)
Y si no viven imbuidos en el Señor,
presentados serán de todas formas ante el Señor de la Ley para responder por sus acciones. (1-Pausa)
Aquéllos que están enamorados de su cuerpo, cambian de colores,
porque la vanidad no propicia la compasión en el corazón para nada. (2)
Los sabios dicen que la religión tiene cuatro pies:
la verdad, el Yoga, la alabanza y la meditación, pero los Santos están absortos en Su Paz mientras los teólogos discuten.
Dice Kabir: ¿Por qué debemos de envolver la mente en demasiadas cosas?
¿Por qué no dejar los detalles y beber solamente de la Esencia? (4-5)
Gauri Kabir yi.
¿De qué le sirve al ser la meditación, la penitencia, los ayunos y las postraciones,
si en su mente no habita el Señor, sino el otro? (1)
Oh amigo, entona tu ser sólo en el Señor,
porque a través de la habilidad intelectual, tu Señor Todopoderoso no es obtenido. (Pausa)
Deja tu ansia de tener cosas, y los modos del mundo,
y erradica de tu mente el enojo, la lujuria y el egoísmo. (2)
Aquéllos que hacen prácticas religiosas y buenas acciones pero lo hacen desde su ego, seguirán atrapados en el mismo ego.
Y seguramente tales hombres no podrán servir a nadie mejor que a los ídolos de piedra. (3)
Dice Kabir, el Señor es obtenido sólo a través de la Alabanza
y de la inocencia del corazón. (4-6)
Gauri Kabir yi.
En el vientre de la madre, uno no distingue la casta propia;
es de la semilla del Señor que la creación entera vino a existir. (1)
Di, oh Pandit, ¿cómo es que te volviste Brahmán de nacimiento?
No pierdas el mérito de tu naturaleza humana sintiéndote de alta clase. (1-Pausa)
Si eres un Brahmán nacido de una mujer Brahmán, entonces
¿por qué no naciste de una manera diferente a los demás? (2)
¿Cómo es que tú eres Brahmán y yo de baja clase?
¿Será que yo tengo sangre en mis venas y tu tienes leche?(3)
Dice Kabir, solamente aquél que contempla a su Señor
será reconocido como Brahmán en medio de los hombres de Dios. (4-7)