Tjänare Nanak ber om denna enda gåva: snälla välsigna mig, Herre, med Din Darshans välsignade syn; mitt sinne är kär i dig. ||2||
Pauree:
En som är medveten om dig finner evig frid.
En som är medveten om dig lider inte av dödens budbärare.
En som är medveten om dig är inte orolig.
En som har Skaparen som sin vän - alla hans angelägenheter är lösta.
En som är medveten om dig är känd och respekterad.
En som är medveten om dig blir mycket rik.
En som är medveten om dig har en fantastisk familj.
En som är medveten om dig räddar sina förfäder. ||6||
Salok, Fifth Mehl:
Blind inåt, och blind utåt, sjunger han falskt, falskt.
Han tvättar sin kropp och ritar rituella märken på den och springer helt efter rikedom.
Men smutsen från hans egoism tas inte bort inifrån, och om och om igen kommer han och går i reinkarnation.
Uppslukad i sömn och plågad av frustrerad sexuell lust sjunger han Herrens namn med sin mun.
Han kallas en Vaishnav, men han är bunden till egoistiska gärningar; genom att endast tröska skal, vilka belöningar kan man få?
Sittande bland svanarna blir tranan inte en av dem; när han sitter där, fortsätter han att stirra på fisken.
Och när svanarna tittar och ser inser de att de aldrig kan bilda en allians med tranan.
Svanarna pickar på diamanterna och pärlorna, medan tranan jagar efter grodor.
Den stackars tranan flyger iväg, för att hans hemlighet inte ska avslöjas.
Vad Herren än binder en till, det är han fäst vid. Vem är skyldig, när Herren vill att det är så?
The True Guru är sjön, överfull av pärlor. En som möter den sanna gurun får dem.
Sikh-svanarna samlas vid sjön, enligt den sanna guruns vilja.
Sjön är fylld med rikedomen av dessa juveler och pärlor; de förbrukas och förbrukas, men de tar aldrig slut.
Svanen lämnar aldrig sjön; sådan är njutningen av Skaparens vilja.
O tjänare Nanak, en som har ett sådant förutbestämt öde inskrivet i pannan - att sikh kommer till gurun.
Han räddar sig själv och räddar också alla sina generationer; han emanciperar hela världen. ||1||
Femte Mehl:
Han kallas en Pandit, en religiös lärd, och ändå vandrar han längs många vägar. Han är hård som okokta bönor.
Han är fylld av fäste och ständigt uppslukad av tvivel; hans kropp kan inte hålla stilla.
Falskt är hans ankomst, och falskt är hans färd; han är ständigt på jakt efter Maya.
Om någon talar sanning, då är han förvärrad; han är helt fylld av ilska.
Den onde dåren är uppslukad av ondskefullhet och falska intellektualiseringar; hans sinne är fäst vid känslomässig bindning.
Bedragaren håller sig till de fem bedragarna; det är en samling av lika sinnen.
Och när juveleraren, den sanne gurun, bedömer honom, då avslöjas han som enbart järn.
Blandad och blandad med andra framställdes han som äkta på många ställen; men nu har slöjan lyfts, och han står naken framför alla.
En som kommer till Sanctuary of the True Guru, kommer att förvandlas från järn till guld.
Den Sanne Gurun har ingen ilska eller hämnd; Han ser på både son och fiende. Han tar bort fel och misstag och renar människokroppen.
O Nanak, en som har ett sådant förutbestämt öde inskrivet i sin panna, är kär i den sanna gurun.