Blygsamhet, ödmjukhet och intuitiv förståelse är min svärmor och svärfar;
Jag har gjort goda gärningar till min make. ||2||
Förening med det Heliga är mitt bröllopsdatum, och separation från världen är mitt äktenskap.
Säger Nanak, Sanningen är barnet som föddes av denna union. ||3||3||
Gauree, First Mehl:
Föreningen av luft, vatten och eld
kroppen är det ombytliga och ostadiga intellektets leksak.
Den har nio dörrar, och så finns det den tionde porten.
Reflektera över detta och förstå det, o vise. ||1||
Herren är den som talar, undervisar och lyssnar.
En som begrundar sitt eget jag är verkligen vis. ||1||Paus||
Kroppen är damm; vinden talar genom den.
Förstå, du vise, som har dött.
Medvetenhet, konflikter och ego har dött,
men den som ser dör inte. ||2||
För den skull reser du till heliga helgedomar och heliga floder;
men denna ovärderliga juvel finns i ditt eget hjärta.
Panditerna, de religiösa lärda, läser och läser oändligt; de väcker argument och kontroverser,
men de känner inte till hemligheten innerst inne. ||3||
Jag har inte dött - den onda naturen inom mig har dött.
Den som genomsyrar överallt dör inte.
Säger Nanak, Gurun har uppenbarat Gud för mig,
och nu ser jag att det inte finns något som heter födelse eller död. ||4||4||
Gauree, First Mehl, Dakhanee:
Jag är för evigt ett offer för den som lyssnar och hör,
Som förstår och tror på Namnet.
När Herren själv leder oss vilse, finns det ingen annan viloplats för oss att hitta.
Du förmedlar förståelse och du förenar oss i din förening. ||1||
Jag skaffar namnet, som ska följa med mig till slut.
Utan Namnet hålls alla i Dödens grepp. ||1||Paus||
Mitt jordbruk och min handel sker genom namnets stöd.
Syndens och dygdens frön är sammanbundna.
Sexuell lust och ilska är själens sår.
De ondskefulla glömmer namnet och går sedan iväg. ||2||
Sanna är den Sanne Guruns Lärdomar.
Kroppen och sinnet kyls och lugnas av sanningens prövsten.
Detta är visdomens sanna kännetecken: att man förblir fristående, som näckrosen, eller lotusblomma på vattnet.
Inställd på Shabadens ord blir man söt, som saften av sockerrör. ||3||
Enligt Hukam av Herrens befallning har kroppens slott tio portar.
De fem passionerna bor där, tillsammans med det oändligas gudomliga ljus.
Herren själv är varan, och han själv är handlaren.
O Nanak, genom Naam, Herrens namn, är vi utsmyckade och föryngrade. ||4||5||
Gauree, First Mehl:
Hur kan vi veta var vi kom ifrån?
Var har vi sitt ursprung och var ska vi gå och slå samman?
Hur är vi bundna och hur får vi befrielse?
Hur smälter vi med intuitiv lätthet samman till den evige, oförgängliga Herren? ||1||
Med Naam i hjärtat och Ambrosial Naam på våra läppar,
genom Herrens namn höjer vi oss över begäret, som Herren. ||1||Paus||
Med intuitiv lätthet kommer vi, och med intuitiv lätthet lämnar vi.
Från sinnet härstammar vi, och in i sinnet absorberas vi.
Som Gurmukh är vi befriade och är inte bundna.
När vi överväger Shabadens ord, är vi befriade genom Herrens namn. ||2||
På natten slår sig massor av fåglar på trädet.
Vissa är glada och andra är ledsna. Fångade i sinnets begär går de under.
Och när livsnatten går mot sitt slut, då blickar de mot himlen.
De flyger iväg åt alla tio håll, enligt deras förutbestämda öde. ||3||