om du inte är dränkt med det sanna namnet. ||1||Paus||
Man kan ha de arton Puraanas skrivna i sin egen hand;
han kan recitera de fyra Veda utantill,
och ta rituella bad vid heliga högtider och ge välgörenhetsdonationer;
han kan iaktta de rituella fastorna och utföra religiösa ceremonier dag och natt. ||2||
Han kan vara en Qazi, en Mullah eller en Shaykh,
en Yogi eller en vandrande eremit iklädd saffransfärgade dräkter;
han kan vara en hushåller som arbetar på sitt jobb;
men utan att förstå essensen av hängiven tillbedjan, blir alla människor så småningom bundna och munkavle, och drivs med av Dödens Budbärare. ||3||
Varje persons karma är skriven på hans panna.
Enligt deras gärningar skall de dömas.
Endast den dåraktiga och okunniga frågan befaller.
O Nanak, skatten av beröm tillhör endast den Sanne Herren. ||4||3||
Basant, tredje Mehl:
En person kan ta av sig sina kläder och vara naken.
Vilken yoga utövar han genom att ha tovigt och trassligt hår?
Om sinnet inte är rent, vad tjänar det till att hålla andan vid den tionde porten?
Dåren vandrar och vandrar och går in i reinkarnationscykeln gång på gång. ||1||
Meditera över den ende Herren, mitt dåraktiga sinne,
och du ska gå över till andra sidan på ett ögonblick. ||1||Paus||
Vissa reciterar och förklarar Simritees och Shaastras;
några sjunger Veda och läser Puraanas;
men de utövar hyckleri och bedrägeri med sina ögon och sinnen.
Herren kommer inte ens nära dem. ||2||
Även om någon utövar sådan självdisciplin,
medkänsla och hängiven tillbedjan
- om han är fylld av girighet, och hans sinne är uppslukat av korruption,
hur kan han hitta den obefläckade Herren? ||3||
Vad kan den skapade varelsen göra?
Herren själv rör honom.
Om Herren kastar sin nådsblick, så skingras hans tvivel.
Om den dödlige inser Hukam av Herrens befallning, får han den Sanne Herren. ||4||
Om någons själ är förorenad inombords,
vad tjänar han till att resa till heliga pilgrimshelgedomar över hela världen?
O Nanak, när man går med i Society of the True Guru,
då bryts det skrämmande världshavets band. ||5||4||
Basant, First Mehl:
Alla världar har fascinerats och förtrollats av Din Maya, O Herre.
Jag ser ingen annan alls - Du är överallt.
Du är Yogis Mästare, det gudomligas gudomlighet.
När man tjänar vid Guruns fötter tas Herrens namn emot. ||1||
O min vackra, djupa och djupa älskade Herre.
Som Gurmukh sjunger jag Herrens namns härliga lovsång. Du är Oändlig, allas Vårdare. ||1||Paus||
Utan det heliga heliget uppnås inte umgänge med Herren.
Utan gurun är ens själva fiber fläckad av smuts.
Utan Herrens namn kan man inte bli ren.
Genom ordet från Guruns Shabad, sjung den Sanne Herrens lovsång. ||2||
O Frälsare Herre, den personen som Du har räddat
- Du leder honom att träffa den sanna gurun, och så ta hand om honom.
Du tar bort hans giftiga egoism och fäste.
Du skingra alla hans lidanden, o Suveräne Herre Gud. ||3||
Hans tillstånd och tillstånd är sublima; Herrens härliga dygder genomsyrar hans kropp.
Genom ordet från guruns läror uppenbaras Herrens namns diamant.
Han är kärleksfullt inställd på Naam; han är av med kärleken till dualitet.
O Herre, låt tjänaren Nanak möta Gurun. ||4||5||
Basant, First Mehl:
mina vänner och följeslagare, lyssna med kärlek i ditt hjärta.
Min man Herre är ojämförligt vacker; Han är alltid med mig.
Han är osynlig - Han kan inte ses. Hur kan jag beskriva honom?