hvis du ikke er gennemblødt af det Sande Navn. ||1||Pause||
Man kan have de atten Puraanas skrevet i sin egen hånd;
han kan recitere de fire Vedaer udenad,
og tage rituelle bade ved hellige festivaler og give velgørende donationer;
han kan observere de rituelle faster og udføre religiøse ceremonier dag og nat. ||2||
Han kan være en Qazi, en Mullah eller en Shaykh,
en Yogi eller en omvandrende eremit iført safranfarvede klæder;
han kan være en husmand, der arbejder på sit arbejde;
men uden at forstå essensen af hengiven tilbedelse, bliver alle mennesker til sidst bundet og kneblet og drevet med af Dødens Budbringer. ||3||
Hver persons karma er skrevet på hans pande.
Efter deres gerninger skal de dømmes.
Kun den tåbelige og uvidende sag befaler.
O Nanak, skat af lovprisning tilhører den Sande Herre alene. ||4||3||
Basant, Third Mehl:
En person kan tage sit tøj af og være nøgen.
Hvilken yoga dyrker han ved at have sammenfiltret og sammenfiltret hår?
Hvis sindet ikke er rent, hvad nytter det så at holde vejret ved den tiende port?
Narren vandrer og vandrer, går ind i reinkarnationens cyklus igen og igen. ||1||
Mediter over den ene Herre, o mit tåbelige sind,
og du skal gå over til den anden side på et øjeblik. ||1||Pause||
Nogle reciterer og forklarer Simriteerne og Shaastraerne;
nogle synger Vedaerne og læser Puraanaerne;
men de praktiserer hykleri og bedrag med deres øjne og sind.
Herren kommer ikke engang i nærheden af dem. ||2||
Selv hvis nogen praktiserer sådan selvdisciplin,
medfølelse og hengiven tilbedelse
- hvis han er fyldt med grådighed, og hans sind er opslugt af korruption,
hvordan kan han finde den Ulastelige Herre? ||3||
Hvad kan det skabte?
Herren selv bevæger ham.
Hvis Herren kaster sit nådeblik, så er hans tvivl fjernet.
Hvis den dødelige indser Hukam af Herrens befaling, opnår han den Sande Herre. ||4||
Hvis nogens sjæl er forurenet indeni,
hvad nytter han af hans rejse til hellige pilgrimshelligdomme over hele verden?
O Nanak, når man melder sig ind i Society of the True Guru,
så brydes det frygtindgydende verdenshaves bånd. ||5||4||
Basant, First Mehl:
Alle verdener er blevet fascineret og fortryllet af Din Maya, O Herre.
Jeg ser ingen andre overhovedet - Du er overalt.
Du er Yogis Mester, det guddommeliges guddommelighed.
Ved at tjene ved guruens fødder modtages Herrens navn. ||1||
O min smukke, dybe og dybe elskede Herre.
Som Gurmukh synger jeg Herrens navns herlige lovprisninger. Du er Uendelig, den, som elsker alle. ||1||Pause||
Uden den hellige hellige opnås forening med Herren ikke.
Uden guruen er ens fiber plettet med snavs.
Uden Herrens Navn kan man ikke blive ren.
Gennem guruens Shabads ord, syng den sande Herrens lovsang. ||2||
O Frelser Herre, den person, som du har frelst
- Du leder ham til at møde den Sande Guru, og så tag dig af ham.
Du fjerner hans giftige egoisme og tilknytning.
Du fordriver alle hans lidelser, o suveræne Herre Gud. ||3||
Hans tilstand og tilstand er sublim; Herrens herlige dyder gennemsyrer hans krop.
Gennem Ordet fra Guruens Lærdomme bliver Herrens Navns diamant åbenbaret.
Han er kærligt indstillet på Naam; han er fri af kærligheden til dualitet.
O Herre, lad tjener Nanak møde guruen. ||4||5||
Basant, First Mehl:
mine venner og kammerater, lyt med kærlighed i dit hjerte.
Min Mand Herre er uforlignelig smuk; Han er altid hos mig.
Han er uset - Han kan ikke ses. Hvordan kan jeg beskrive ham?