Sådan er navnet på den ubesmittede, guddommelige Herre.
Jeg er bare en tigger; Du er usynlig og ukendelig. ||1||Pause||
Kærlighed til Maya er som en forbandet kvinde,
Grim, beskidt og promiskuøs.
Magt og skønhed er falske og varer kun et par dage.
Men når man er velsignet med Naam'et, bliver mørket indeni oplyst. ||2||
Jeg smagte Maya og gav afkald på det, og nu er jeg ikke i tvivl.
En, hvis far er kendt, kan ikke være illegitim.
En, der tilhører den Ene Herre, har ingen frygt.
Skaberen handler og får alle til at handle. ||3||
En, der dør i Shabads Ord, erobrer sit sind gennem sit sind.
Ved at holde sit sind behersket, indgraverer han den Sande Herre i sit hjerte.
Han kender ikke andre, og han er et offer for guruen.
O Nanak, afstemt efter Naam'et er han frigjort. ||4||3||
Bilaaval, First Mehl:
Gennem guruens ord mediterer sindet intuitivt på Herren.
Gennemsyret af Herrens kærlighed er sindet tilfredsstillet.
De sindssyge, egenrådige manmukher vandrer rundt, vildledt af tvivl.
Hvordan kan nogen overleve uden Herren? Gennem Ordet fra Guruens Shabad bliver Han realiseret. ||1||
Uden Hans Darshans velsignede syn, hvordan kan jeg leve, o min mor?
Uden Herren kan min sjæl ikke overleve, selv et øjeblik; den Sande Guru har hjulpet mig med at forstå dette. ||1||Pause||
Ved at glemme min Gud dør jeg i smerte.
Med hvert åndedrag og en bid mad mediterer jeg på min Herre og søger ham.
Jeg forbliver altid løsrevet, men jeg er henrykt over Herrens navn.
Nu, som Gurmukh, ved jeg, at Herren altid er med mig. ||2||
Den uudtalte tale bliver talt efter guruens vilje.
Han viser os, at Gud er utilnærmelig og uudgrundelig.
Hvilken livsstil kunne vi praktisere uden guruen, og hvilket arbejde kunne vi udføre?
Ved at udrydde egoisme og gå i harmoni med guruens vilje er jeg opslugt af Shabadens ord. ||3||
De egenrådige manmukher er adskilt fra Herren og samler falsk rigdom.
Gurmukherne fejres med Naam's herlighed, Herrens navn.
Herren har udøst sin barmhjertighed over mig og gjort mig til sine slavers træl.
Herrens navn er tjeneren Nanaks rigdom og kapital. ||4||4||
Bilaaval, Third Mehl, First House:
Én universel skabergud. Af den sande guru's nåde:
Forbandet, forbandet er maden; forbandet, forbandet er søvnen; forbandet, forbandet er det tøj, der bæres på kroppen.
Forbandet er kroppen, sammen med familie og venner, når man ikke finder sin Herre og Mester i dette liv.
Han savner trappetrinet, og denne mulighed vil ikke komme ham i hænderne igen; hans liv er spildt, ubrugeligt. ||1||
Kærligheden til dualitet tillader ham ikke kærligt at fokusere sin opmærksomhed på Herren; han glemmer Herrens fødder.
O Verdens Liv, O Store Giver, du udrydder dine ydmyge tjeneres sorger. ||1||Pause||
Du er Barmhjertig, O Store Giver af Barmhjertighed; hvad er disse stakkels væsener?
Alle er befriet eller sat i trældom af dig; det er alt, man kan sige.
En, der bliver Gurmukh, siges at være befriet, mens de stakkels egenrådige manmukher er i trældom. ||2||
Han alene er befriet, som kærligt fokuserer sin opmærksomhed på den Ene Herre, der altid bor hos Herren.
Hans dybde og tilstand kan ikke beskrives. Den Sande Herre selv pynter på ham.