Jeg har smagt mange smagsvarianter og båret mange klæder,
men uden min Mand Herre glider min Ungdom ubrugelig bort; Jeg er adskilt fra ham, og jeg græder af smerte. ||5||
Jeg har hørt den Sande Herres budskab, hvor jeg betragtede Guruen.
Sand er den Sande Herres hjem; ved hans nådige nåde elsker jeg ham. ||6||
Den åndelige lærer påfører Sandhedens salve på sine øjne og ser Gud, Seeren.
Gurmukh kommer til at kende og forstå; ego og stolthed er dæmpet. ||7||
O Herre, du er glad for dem, der er som dig selv; der er mange flere som mig.
O Nanak, Manden adskiller sig ikke fra dem, der er gennemsyret af Sandhed. ||8||1||9||
Maaroo, First Mehl:
Hverken søstrene, svigerinden eller svigermødrene må blive tilbage.
Det sande forhold til Herren kan ikke brydes; det blev grundlagt af Herren, o søster sjælebrude. ||1||
Jeg er et offer til min Guru; Jeg er for evigt et offer for ham.
Da jeg vandrede så langt uden guruen, blev jeg træt; nu har Guruen forenet mig i forening med min Mand Herre. ||1||Pause||
Tanter, onkler, bedsteforældre og svigerinder
- de kommer og går alle sammen; de kan ikke blive. De er som bådladninger af passagerer, der går om bord. ||2||
Onkler, tanter og fætre af alle slags kan ikke blive.
Karavanerne er fulde, og store mængder af dem læsser op ved flodbredden. ||3||
O søstervenner, min Mand Herre er farvet i Sandhedens farve.
Hun, der kærligt husker sin Sande Mand Herre, er ikke adskilt fra ham igen. ||4||
Alle årstider er gode, hvor sjælebruden forelsker sig i den Sande Herre.
Den sjælebrud, som kender sin Mand Herre, sover i fred, nat og dag. ||5||
Ved færgen meddeler færgemanden: "O rejsende, skynd dig og kryds over."
Jeg har set dem krydse derovre, på den Sande Guru's båd. ||6||
Nogle er på vej om bord, og nogle er allerede taget af sted; nogle tynges med deres byrder.
De, der handler i Sandhed, forbliver hos deres Sande Herre Gud. ||7||
Jeg bliver ikke kaldt god, og jeg ser ingen, der er dårlige.
O Nanak, en der erobrer og undertrykker sit ego, bliver ligesom den Sande Herre. ||8||2||10||
Maaroo, First Mehl:
Jeg tror ikke, at nogen er tåbelige; Jeg tror ikke på, at nogen er kloge.
Gennemsyret for evigt af min Herres og Mesters Kærlighed synger jeg Hans Navn, nat og dag. ||1||
O Baba, jeg er så tåbelig, men jeg er et offer til Navnet.
Du er Skaberen, Du er klog og altseende. Gennem dit navn bliver vi båret på tværs. ||1||Pause||
Den samme person er tåbelig og klog; det samme lys indeni har to navne.
Den mest tåbelige af de tåbelige er dem, der ikke tror på navnet. ||2||
Gennem Guru's Gate, Gurdwara, opnås navnet. Uden den sande guru modtages den ikke.
Gennem fornøjelsen af den sande guru vilje, kommer navnet til at bo i sindet, og så, nat og dag, forbliver man kærligt optaget af Herren. ||3||
I magt, fornøjelser, skønhed, rigdom og ungdom gambler man sit liv væk.
Bundet af Hukam af Guds Befaling kastes terningerne; han er bare en brik i skakspillet. ||4||
Verden er klog og klog, men den er narret af tvivl og glemmer Navnet; Pandit, den religiøse lærde, studerer skrifterne, men han er stadig et fjols.
Han glemmer navnet og dvæler ved vedaerne; skriver han, men han er forvirret over sin giftige korruption. ||5||