Naam'en vasker falskhedens snavs af; synger man Naam'et, bliver man sandfærdig.
O tjener Nanak, vidunderlige er Herrens skuespil, Livets Giver. ||2||
Pauree:
Du er den Store Giver; ingen anden er så stor som dig. Hvem skal jeg tale og tale med?
Ved Guru's Nåde finder jeg Dig; Du udrydder egoisme indefra.
Du er hinsides søde og salte smagsvarianter; Sand er Din herlige storhed.
Du velsigner dem, som du tilgiver, og forener dem med dig selv.
Du har placeret den ambrosiale nektar dybt inde i hjertet; Gurmukh drikker det ind. ||9||
Salok, Third Mehl:
Ens forfædres historier gør børnene til gode børn.
De accepterer, hvad der er behageligt for den sande guru's vilje, og handler derefter.
Gå hen og konsulter Simriteerne, Shaastraerne, Vyaas' skrifter, Suk Dayv, Naarad og alle dem, der prædiker for verden.
De, som den Sande Herre knytter, er knyttet til Sandheden; de overvejer det Sande Navn for evigt.
O Nanak, deres komme til verden er godkendt; de forløser alle deres forfædre. ||1||
Tredje Mehl:
De disciple, hvis lærer er blind, handler også blindt.
De vandrer efter deres egen vilje og taler konstant løgn og løgne.
De praktiserer løgn og bedrag og bagtaler i det uendelige andre.
Når de bagtaler andre, drukner de sig selv og drukner også alle deres generationer.
Nanak, hvad Herren end knytter dem til, det er de forbundet med; hvad kan de stakkels skabninger gøre? ||2||
Pauree:
Han holder alt under sit Blik; Han skabte hele universet.
Han har knyttet nogle til løgn og bedrag; disse egenrådige manmukher bliver plyndret.
Gurmukherne mediterer på Herren for evigt; deres indre væsener er fyldt med kærlighed.
De, der har dydens skat, synger Herrens lovprisninger.
O Nanak, mediter over Naam'en og den sande Herres herlige lovprisninger. ||10||
Salok, First Mehl:
Mænd med velgørenhed samler rigdom ved at begå synder og giver det derefter væk i donationer til velgørenhed.
Deres åndelige lærere går til deres hjem for at instruere dem.
Kvinden elsker kun manden for hans rigdom;
de kommer og går som de vil.
Ingen adlyder Shaastraerne eller Vedaerne.
Alle tilbeder sig selv.
Ved at blive dommere sidder de og udøver retfærdighed.
De synger over deres malas og kalder på Gud.
De accepterer bestikkelse og blokerer retfærdighed.
Hvis nogen spørger dem, læser de citater fra deres bøger.
De muslimske skrifter er i deres ører og i deres hjerter.
De plyndrer folket og engagerer sig i sladder og smiger.
De salver deres køkkener for at forsøge at blive rene.
Se, sådan er hinduen.
Yogien, med sammenfiltret hår og aske på kroppen, er blevet en husholder.
Børnene græder foran ham og bag ham.
Han opnår ikke Yoga - han er gået vild.
Hvorfor smører han aske på sin pande?
O Nanak, dette er tegnet på Kali Yugas mørke tidsalder;
alle siger, at han selv ved det. ||1||
Første Mehl:
Hinduen kommer til en hindues hus.
Han lægger den hellige tråd om halsen og læser i skrifterne.
Han tager tråden på, men gør onde gerninger.
Hans udrensninger og afvaskninger vil ikke blive godkendt.
Muslimen glorificerer sin egen tro.