Y mae y Naam yn golchi ymaith fudr anwiredd ; llafarganu y Naam, un yn dod yn wirionedd.
O was Nanac, rhyfedd yw dramau'r Arglwydd, Rhoddwr bywyd. ||2||
Pauree:
Ti yw'r Rhoddwr Mawr; nid oes unrhyw un arall mor wych â Chi. Â phwy y dylwn siarad a siarad?
Trwy ras Guru, fe'th ffeindiaf; Rydych chi'n dileu egotistiaeth o'r tu mewn.
Rydych chi y tu hwnt i flasau melys a hallt; Gwir yw Dy fawredd gogoneddus.
Yr wyt yn bendithio'r rhai yr wyt yn eu maddau, ac yn eu huno â'th Hun.
Gosodaist y Nectar Ambrosiaidd yn ddwfn yn y galon; y Gurmukh yn ei yfed i mewn ||9||
Salok, Trydydd Mehl:
Mae hanesion eich hynafiaid yn gwneud y plant yn blant da.
Maent yn derbyn yr hyn sy'n plesio Ewyllys y Gwir Gwrw, ac yn gweithredu yn unol â hynny.
Dos ac ymgynghori â'r Simritees, y Shaastras, ysgrifeniadau Vyaas, Suk Dayv, Naarad, a phawb sydd yn pregethu i'r byd.
Y mae y rhai, y mae y Gwir Arglwydd yn eu gosod, yn gyssylltiedig a'r Gwirionedd ; y maent yn myfyrio y Gwir Enw am byth.
O Nanac, cymmeradwy yw eu dyfodiad i'r byd; gwaredant eu holl hynafiaid. ||1||
Trydydd Mehl:
Mae'r disgyblion y mae eu hathro yn ddall, yn ymddwyn yn ddall hefyd.
Cerddant yn ôl eu hewyllys eu hunain, a dywedant gelwydd a chelwydd yn wastadol.
Maent yn arfer anwiredd a thwyll, ac yn athrod eraill yn ddiddiwedd.
Gan enllibio eraill, maent yn boddi eu hunain, ac yn boddi eu holl genedlaethau hefyd.
Nanac, beth bynnag y mae'r Arglwydd yn eu cysylltu ag ef, â hynny y maent yn gysylltiedig; beth all y creaduriaid tlawd ei wneud? ||2||
Pauree:
Mae'n cadw'r cyfan o dan ei Syllu; Creodd y Bydysawd cyfan.
Y mae wedi cysylltu rhai ag anwiredd a thwyll ; mae'r manmukhiaid hunan ewyllysgar hyn yn cael eu hysbeilio.
Mae'r Gurmukhiaid yn myfyrio ar yr Arglwydd am byth; mae eu bodau mewnol yn cael eu llenwi â chariad.
Y rhai y mae trysor rhinwedd, yn llafarganu Mawl i'r Arglwydd.
O Nanac, myfyria ar y Naam, a Moliannau Gogoneddus y Gwir Arglwydd. ||10||
Salok, Mehl Cyntaf:
Mae dynion elusengar yn casglu cyfoeth trwy gyflawni pechodau, ac yna'n ei roi heibio mewn rhoddion i elusen.
Mae eu hathrawon ysbrydol yn mynd i'w cartrefi i'w cyfarwyddo.
Dim ond am ei gyfoeth y mae'r wraig yn caru'r dyn;
maent yn mynd a dod fel y mynnant.
Nid oes neb yn ufuddhau i'r Shaastras na'r Vedas.
Mae pawb yn addoli ei hun.
Gan ddod yn farnwyr, maent yn eistedd ac yn gweinyddu cyfiawnder.
Maent yn llafarganu ar eu malas, ac yn galw ar Dduw.
Maent yn derbyn llwgrwobrwyon, ac yn rhwystro cyfiawnder.
Os bydd rhywun yn gofyn iddyn nhw, maen nhw'n darllen dyfyniadau o'u llyfrau.
Mae'r ysgrythurau Mwslimaidd yn eu clustiau ac yn eu calonnau.
Maent yn ysbeilio'r bobl, ac yn cymryd rhan mewn clecs a gweniaith.
Maent yn eneinio eu ceginau i geisio dod yn bur.
Wele, y cyfryw yw yr Hindw.
Mae'r Yogi, gyda gwallt mat a lludw ar ei gorff, wedi dod yn ddeiliad tŷ.
Mae'r plant yn wylo o'i flaen a thu ôl iddo.
Nid yw'n cyrraedd Yoga - mae wedi colli ei ffordd.
Pam mae'n rhoi lludw ar ei dalcen?
O Nanak, dyma arwydd Oes Tywyll Kali Yuga;
dywed pawb ei fod ef ei hun yn gwybod. ||1||
Mehl Cyntaf:
Daw'r Hindw i dŷ Hindŵ.
Mae'n gosod yr edau sanctaidd o amgylch ei wddf ac yn darllen yr ysgrythurau.
Mae'n gwisgo'r llinyn, ond yn gwneud gweithredoedd drwg.
Ni chymeradwyir ei lanhadau a'i olchiadau.
Mae'r Mwslim yn gogoneddu ei ffydd ei hun.