Y mae y cymylau yn drwm, yn hongian yn isel, a'r gwlaw yn tywallt ar bob ochr; derbynnir y diferyn gwlaw, gyda rhwyddineb naturiol.
O ddŵr, mae popeth yn cael ei gynhyrchu; heb ddwfr, ni ddiffoddir syched.
O Nanac, pwy bynnag sy'n yfed yn Dŵr yr Arglwydd, ni theimla newyn byth eto. ||55||
Aderyn glaw, llefara'r Shabad, Gwir Air Duw, â thangnefedd ac osgo naturiol.
Mae popeth gyda chi; bydd y Gwir Guru yn dangos hyn i chi.
Felly deall dy hunan, a chwrdd â'th Anwylyd; Ei ras a wlawia mewn llifeiriant.
Galwch heibio, mae'r Nectar Ambrosial yn bwrw glaw yn ysgafn ac yn ysgafn; syched a newyn wedi diflannu'n llwyr.
Daeth eich gwaeddiadau a'ch sgrechiadau o ofid i ben; bydd dy oleuni yn uno i'r Goleuni.
Nanak, mae'r priodfab enaid dedwydd yn cysgu mewn hedd; maent yn cael eu hamsugno yn y Gwir Enw. ||56||
Mae'r Prif Arglwydd a'r Meistr wedi anfon allan y Gwir Hukam o'i Orchymyn.
Mae Indra'n anfon y glaw allan, sy'n disgyn mewn llifeiriant.
Mae corff a meddwl yr aderyn glaw yn hapus. dim ond pan fydd y diferyn glaw yn disgyn i'w geg.
Mae'r ŷd yn tyfu'n uchel, cyfoeth yn cynyddu, a'r ddaear wedi'i haddurno â harddwch.
Nos a dydd, mae pobl yn addoli'r Arglwydd gyda defosiwn, ac yn cael eu hamsugno yng Ngair Shabad y Guru.
Mae'r Gwir Arglwydd ei Hun yn maddau iddynt, ac yn cawodydd â'i drugaredd, mae'n eu harwain i rodio yn ei Ewyllys.
O briodferched, canwch Fodiannau Gogoneddus yr Arglwydd, a chael eich amsugno yng Ngwir Air ei Shabad.
Bydded Ofn Duw yn addurn i chi, a pharhewch yn gariadus at y Gwir Arglwydd.
O Nanac, y mae Naam yn aros yn y meddwl, a'r meidrol yn gadwedig yn Llys yr Arglwydd. ||57||
Mae'r aderyn glaw yn crwydro ar hyd y ddaear, gan esgyn yn uchel trwy'r awyr.
Ond mae'n cael y diferyn o ddŵr, dim ond pan fydd yn cwrdd â'r Gwir Guru, ac yna, mae ei newyn a'i syched yn cael eu lleddfu.
Yr enaid a'r corph a'r cwbl yn perthyn iddo Ef ; Mae popeth yn eiddo iddo.
Mae'n gwybod popeth, heb gael gwybod; at bwy yr offrymwn ein gweddiau ?
O Nanac, y mae'r Un Arglwydd yn gorchfygu ac yn treiddio i bob calon; mae Gair y Shabad yn dod â goleuni. ||58||
O Nanak, mae tymor y gwanwyn yn dod i un sy'n gwasanaethu'r Gwir Guru.
Y mae'r Arglwydd yn glawio ei drugaredd i lawr arno, a'i feddwl a'i gorff yn blodeuo'n llwyr; daw'r byd i gyd yn wyrdd ac yn cael ei adfywio. ||59||
Mae Gair y Shabad yn dod â gwanwyn tragwyddol; mae'n adnewyddu'r meddwl a'r corff.
O Nanac, nac anghofia y Naam, Enw yr Arglwydd, yr hwn a greodd pawb. ||60||
O Nanak, tymor y gwanwyn yw hi, i'r Gurmukhiaid hynny y mae'r Arglwydd yn cadw o fewn eu meddwl.
Pan gawodo yr Arglwydd ei drugaredd, y mae y meddwl a'r corph yn blodeuo, a'r holl fyd yn troi yn wyrdd a gwyrddlas. ||61||
Yn oriau mân y bore, enw pwy ddylem ni ei lafarganu?
Canwch Enw'r Arglwydd Trosgynnol, sy'n Hollalluog i greu a dinistrio. ||62||
Mae olwyn Persia hefyd yn gweiddi, "Rhy! Rhy! Chi! Chi! ", gyda synau melys ac aruchel.
Y mae ein Harglwydd a'n Meistr yn bresenol bob amser ; pam yr wyt yn gweiddi arno mewn llais mor uchel?
Yr wyf yn aberth i'r Arglwydd hwnnw a greodd y byd, ac sy'n ei garu.
Rho i fyny dy hunanoldeb, ac yna byddi'n cyfarfod â'th Arglwydd Gŵr. Ystyriwch y Gwirionedd hwn.
Wrth siarad mewn egotistiaeth fas, nid oes neb yn deall Ffyrdd Duw.
Mae'r coedwigoedd a'r meysydd, a'r tri byd i gyd, yn myfyrio arnat Ti, O Arglwydd; dyma'r ffordd y maent yn mynd heibio eu dyddiau a'u nosweithiau am byth.
Heb y Gwir Guru, does neb yn dod o hyd i'r Arglwydd. Mae pobl wedi blino meddwl am y peth.