O Nanac, caffael y Naam; ei feddwl yn cael ei foddhau a'i dyhuddo. ||4||1||
Dhanaasaree, Trydydd Mehl:
Y mae cyfoeth Enw yr Arglwydd yn anfeidrol, ac yn hollol anfeidrol.
Mae Gair y Guru's Shabad yn orlawn o drysor.
Gwybyddwch, oddieithr cyfoeth yr Enw, fod pob cyfoeth arall yn wenwyn.
Mae'r bobl egotistical yn llosgi yn eu hymlyniad i Maya. ||1||
Mor brin yw'r Gurmukh hwnnw sy'n blasu hanfod aruchel yr Arglwydd.
Mae bob amser mewn gwynfyd, ddydd a nos ; trwy berffaith dynged dda, y mae efe yn cael yr Enw. ||Saib||
Lamp yw Gair y Shabad, yn goleuo'r tri byd.
Mae un sy'n ei flasu, yn dod yn berffaith.
Mae Naam perffaith, Enw'r Arglwydd, yn golchi oddi ar fudr ego.
Mae gwir addoliad defosiynol yn dod â heddwch parhaol. ||2||
Un sy'n blasu hanfod aruchel yr Arglwydd yw gwas gostyngedig yr Arglwydd.
Mae'n ddedwydd am byth; nid yw byth yn drist.
Mae ef ei hun yn cael ei ryddhau, ac mae'n rhyddhau eraill hefyd.
Mae'n llafarganu Enw'r Arglwydd, a thrwy'r Arglwydd, mae'n canfod heddwch. ||3||
Heb y Gwir Gwrw, mae pawb yn marw, yn llefain mewn poen.
Nos a dydd llosgant, ac ni chawsant heddwch.
Ond wrth gwrdd â'r Gwir Gwrw, mae syched i gyd yn diflannu.
O Nanak, trwy'r Naam, mae rhywun yn canfod heddwch a llonyddwch. ||4||2||
Dhanaasaree, Trydydd Mehl:
Ymgesglwch a choleddwch am byth gyfoeth Enw'r Arglwydd, yn ddwfn oddi mewn;
Mae'n coleddu ac yn meithrin pob bod a chreadur.
Nhw yn unig sy'n cael trysor Rhyddhad,
sy'n cael eu trwytho'n gariadus, ac yn canolbwyntio ar Enw'r Arglwydd. ||1||
Wrth wasanaethu'r Guru, mae rhywun yn cael cyfoeth Enw'r Arglwydd.
Y mae wedi ei oleuo a'i oleuo oddi mewn, ac y mae yn myfyrio ar Enw'r Arglwydd. ||Saib||
Mae'r cariad hwn at yr Arglwydd yn debyg i gariad y briodferch at ei gŵr.
Mae Duw yn treisio ac yn mwynhau'r briodferch enaid sy'n cael ei haddurno â heddwch a llonyddwch.
Nid oes neb yn dod o hyd i Dduw trwy egotistiaeth.
Gan grwydro oddi wrth yr Arglwydd primal, gwraidd y cwbl, y mae rhywun yn gwastraffu ei fywyd yn ofer. ||2||
Daw llonyddwch, heddwch nefol, pleser a Gair Ei Bani oddi wrth y Guru.
Gwir yw y gwasanaeth hwnnw, sy'n arwain un i uno yn y Naam.
Bendigedig â Gair y Shabad, mae'n myfyrio am byth ar yr Arglwydd, yr Anwylyd.
Trwy'r Gwir Enw y ceir mawredd gogoneddus. ||3||
Mae'r Creawdwr Ei Hun yn aros ar hyd yr oesoedd.
Os bydd Efe yn taflu Ei Gipolwg o ras, yna cyfarfyddwn ag Ef.
Trwy Air Gurbani, daw'r Arglwydd i drigo yn y meddwl.
O Nanac, mae Duw yn uno â'i Hun y rhai sydd wedi'u trwytho â Gwirionedd. ||4||3||
Dhanaasaree, Trydydd Mehl:
Mae'r byd wedi'i lygru, ac mae'r rhai yn y byd yn cael eu llygru hefyd.
Mewn cysylltiad â deuoliaeth, mae'n mynd a dod.
Mae'r cariad hwn at ddeuoliaeth wedi difetha'r byd i gyd.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn dioddef cosb, ac yn fforffedu ei anrhydedd. ||1||
Wrth wasanaethu'r Guru, mae rhywun yn dod yn berffaith.
Efe a gysegra y Naam, Enw yr Arglwydd, oddifewn, a dyrchefir ei gyflwr. ||Saib||
Mae'r Gurmukhs yn cael eu hachub, gan gymryd i Noddfa'r Arglwydd.
Yn unol ag Enw'r Arglwydd, maent yn ymrwymo i addoliad defosiynol.
Y mae gwas gostyngedig yr Arglwydd yn cyflawni addoliad defosiynol, ac yn cael ei fendithio â mawredd.
Mewn perthynas â Gwirionedd, mae'n cael ei amsugno mewn heddwch nefol. ||2||
Gwybyddwch mai prin iawn yw'r un sy'n prynu'r Gwir Enw.
Trwy Air y Guru's Shabad, mae'n dod i ddeall ei hun.
Gwir yw ei gyfalaf, a gwir yw ei fasnach.
Gwyn ei fyd y sawl sy'n caru Naam. ||3||
Mae Duw, y Gwir Arglwydd, wedi cysylltu rhai â'i Wir Enw.
Gwrandawant Air mwyaf aruchel Ei Bani, a Gair ei Shabad.