Dileir pechodau a gofidiau oesoedd dirifedi ; y mae yr Arglwydd ei Hun yn eu huno yn ei Undeb. ||Saib||
Mae'r holl berthnasau hyn fel cadwynau ar yr enaid, O Brodyr a Chwiorydd Tynged; mae'r byd yn cael ei dwyllo gan amheuaeth.
Heb y Guru, ni ellir torri'r cadwyni; mae'r Gurmukhiaid yn dod o hyd i ddrws iachawdwriaeth.
Bydd un sy'n perfformio defodau heb sylweddoli Gair Shabad y Guru, yn marw ac yn cael ei aileni, dro ar ôl tro. ||2||
Mae'r byd wedi ei glymu mewn egotistiaeth a meddiannol, O Brodyr a Chwiorydd Tynged, ond nid oes neb yn perthyn i neb arall.
Mae'r Gurmukhiaid yn cyrraedd Plasty Presenoldeb yr Arglwydd, gan ganu Gogoniant yr Arglwydd; maent yn trigo yn eu cartref eu hunain.
Un sy'n deall yma, yn sylweddoli ei hun; eiddo yr Arglwydd Dduw. ||3||
Mae'r Gwir Gwrw yn drugarog am byth, O Brodyr a Chwiorydd Tynged; heb dynged dda, beth all neb ei gael?
Mae'n edrych yn debyg ar bawb gyda'i Cipolwg o Gras, ond mae pobl yn derbyn ffrwyth eu gwobrau yn ôl eu cariad at yr Arglwydd.
O Nanac, pan ddaw y Naam, Enw yr Arglwydd, i drigo o fewn y meddwl, yna y mae hunan-dybiaeth yn cael ei dileu o'r tu mewn. ||4||6||
Sorat'h, Trydydd Mehl, Chau-Thukay:
Dim ond trwy'r Gwir Guru y ceir gwir addoliad defosiynol, pan fo Gwir Air Ei Bani yn y galon.
Gwasanaethu'r Gwir Guru, tragwyddol hedd a geir; mae egotistiaeth yn cael ei ddileu trwy Air y Shabad.
Heb y Guru, nid oes gwir ddefosiwn; fel arall, mae pobl yn crwydro o gwmpas, wedi'u twyllo gan anwybodaeth.
Mae'r manmukhiaid hunan ewyllysgar yn crwydro o gwmpas, yn dioddef mewn poen parhaus; maent yn boddi ac yn marw, hyd yn oed heb ddŵr. ||1||
O Frodyr a Chwiorydd y Tynged, arhoswch am byth yn Noddfa'r Arglwydd, dan Ei Warchodaeth Ef.
Gan roddi Ei olwg o ras, Efe sydd yn cadw ein hanrhydedd, ac yn ein bendithio â gogoniant Enw'r Arglwydd. ||Saib||
Trwy'r Gwrw Perffaith, daw rhywun i ddeall ei hun, gan ystyried Gwir Air y Shabad.
Mae'r Arglwydd, Bywyd y byd, yn aros byth yn ei galon, ac mae'n ymwrthod â chwant rhywiol, dicter ac egotistiaeth.
Yr Arglwydd sydd wastadol, Yn treiddio ac yn treiddio i bob man ; y mae Enw yr Arglwydd Anfeidrol wedi ei gynnwys yn y galon.
Ar hyd yr oesoedd, trwy Air Ei Bani, gwireddir Ei Shabad, a daw yr Enw mor felys ac annwyl i'r meddwl. ||2||
Wrth wasanaethu'r Guru, mae rhywun yn sylweddoli'r Naam, Enw'r Arglwydd; ffrwythlon yw ei fywyd, a'i ddyfodiad i'r byd.
Gan flasu elixir aruchel yr Arglwydd, y mae ei feddwl yn cael ei foddloni a'i orfoleddu am byth; gan ganu Gogoniant yr Arglwydd Gogoneddus, y mae yn foddlawn ac yn foddlon.
Blodeua blodeuyn ei galon, fe'i trwythir byth â Chariad yr Arglwydd, ac y mae alaw ddi-ddaw y Shabad yn atseinio ynddo.
Daw ei gorff a'i feddwl yn berffaith bur; daw ei leferydd yn ddihalog hefyd, ac y mae yn ymdoddi i'r Gwir o'r Gwir. ||3||
Nid oes neb yn gwybod cyflwr Enw yr Arglwydd ; trwy Ddysgeidiaeth y Guru, daw i gadw yn y galon.
Un sy'n dod yn Gurmukh, yn deall y Llwybr; y mae ei dafod yn sawru hanfod aruchel Neithdar yr Arglwydd.
Ceir myfyrdod, hunanddisgyblaeth lym a hunan-ataliaeth gan y Guru; y Naam, Enw yr Arglwydd, yn dyfod i aros o fewn y galon.
O Nanac, hardd yw'r bodau gostyngedig hynny sy'n canmol Naam; anrhydeddir hwynt yn Llys y Gwir Arglwydd. ||4||7||
Sorat'h, Trydydd Mehl, Dho-Thukay:
Cyfarfod y Gwir Gwrw, mae rhywun yn troi i ffwrdd o'r byd, O frodyr a chwiorydd Tynged; pan y mae yn aros yn farw tra yn fyw, y mae yn cael gwir ddeall.
Ef yn unig yw'r Guru, ac ef yn unig yw Sikh, O Siblings of Destiny, y mae ei oleuni yn uno yn y Goleuni. ||1||
O fy meddwl, bydd yn gariadus at Enw'r Arglwydd, Har, Har.
Gan siantio Enw'r Arglwydd, mae'n ymddangos mor felys i'r meddwl, O frodyr a chwiorydd Tynged; mae'r Gurmukhiaid yn cael lle yn Llys yr Arglwydd. ||Saib||