athrawon ysbrydol, deallwch hyn : y mae yr Araith Ddi- lynol yn y meddwl.
Heb y Guru, ni cheir hanfod realiti; y mae yr Arglwydd Anweledig yn trigo yn mhob man.
Mae un yn cwrdd â'r Gwir Guru, ac yna mae'r Arglwydd yn hysbys, pan ddaw Gair y Shabad i drigo yn y meddwl.
Pan fydd hunan-dyb yn ymadael, mae amheuaeth ac ofn hefyd yn cilio, a chaiff poen geni a marwolaeth ei ddileu.
Yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, gwelir yr Arglwydd Anweledig; mae'r deallusrwydd yn cael ei ddyrchafu, ac un yn cael ei gludo ar draws.
O Nanak, llafarganu 'Sohang hansaa' - 'Fi ydy e, a fi ydy e.' Mae'r tri byd yn cael eu hamsugno ynddo Ef. ||1||
Trydydd Mehl:
Mae rhai yn assasu eu meddwl-jewel, ac yn myfyrio Gair y Guru's Shabad.
Dim ond ychydig o'r bodau gostyngedig hynny sy'n hysbys yn y byd hwn, yn yr Oes Dywyll hon o Kali Yuga.
Erys eich hunan yn gymysg â Hunan yr Arglwydd, pan orchfygir egotistiaeth a deuoliaeth.
Nanak, mae'r rhai sy'n cael eu trwytho â Naam yn croesi'r cefnfor byd-eang anodd, brawychus a brawychus. ||2||
Pauree:
Nid yw'r manmukhiaid hunan ewyllysgar yn chwilio o fewn eu hunain; cânt eu twyllo gan eu balchder egotistaidd.
Wrth grwydro i'r pedwar cyfeiriad, maent yn mynd yn flinedig, yn cael eu poenydio gan awydd llosgi oddi mewn.
Nid ydynt yn astudio y Simritees a'r Shaastras; mae'r manmukhs yn gwastraffu ac ar goll.
Heb y Guru, does neb yn dod o hyd i'r Naam, sef Enw'r Gwir Arglwydd.
Y mae'r un sy'n ystyried hanfod doethineb ysbrydol ac yn myfyrio ar yr Arglwydd yn cael ei achub. ||19||
Salok, Second Mehl:
Mae'n gwybod, mae'n gweithredu, ac mae'n gwneud pethau'n iawn.
Felly saf ger ei fron Ef, O Nanac, ac offrymwch eich gweddïau. ||1||
Mehl Cyntaf:
Yr hwn a greodd y greadigaeth, sydd yn gwylio drosti; Mae Ef ei Hun yn gwybod.
Wrth bwy y dylwn siarad, O Nanac, pan fydd popeth yn gynwysedig yng nghartref y galon? ||2||
Pauree:
Anghofiwch bopeth, a byddwch yn ffrindiau gyda'r Un Arglwydd yn unig.
Bydd eich meddwl a'ch corff yn gaeth, a'r Arglwydd yn llosgi eich pechodau.
Bydd eich dyfodiad a'ch taith mewn ailymgnawdoliad yn darfod; ni chewch eich aileni a marw eto.
Y Gwir Enw fydd dy Gynhaliaeth, ac na loscwch mewn tristwch ac ymlyniad.
O Nanac, cynnull yn drysor y Naam, Enw yr Arglwydd, o fewn dy feddwl. ||20||
Salok, Pumed Mehl:
Nid ydych yn anghofio Maya o'ch meddwl; byddwch yn erfyn amdano gyda phob anadl.
Nid ydych hyd yn oed yn meddwl am y Duw hwnnw; O Nanak, nid yw yn eich karma. ||1||
Pumed Mehl:
Nid yw Maya a'i chyfoeth yn mynd gyda chi, felly pam yr ydych yn glynu wrtho - a ydych yn ddall?
Myfyriwch ar Draed y Guru, a thorrir rhwymau Maya oddi wrthych. ||2||
Pauree:
Trwy Pleser ei Ewyllys, mae'r Arglwydd yn ein hysbrydoli i ufuddhau i Hukam Ei Orchymyn; trwy Pleser ei Ewyllys, cawn heddwch.
Trwy bleser ei Ewyllys Ef, Mae'n ein harwain i gwrdd â'r Gwir Guru; trwy Pleser ei Ewyllys, myfyriwn ar y Gwirionedd.
Nid oes un rhodd arall mor fawr a Phleser ei Ewyllys ; y Gwirionedd hwn sydd yn cael ei lefaru a'i gyhoeddi.
Mae'r rhai sydd â'r fath dynged rag-ordeinio, yn ymarfer ac yn byw'r Gwir.
Mae Nanak wedi mynd i mewn i'w Noddfa; Ef greodd y byd. ||21||
Salok, Trydydd Mehl:
Y rhai nad oes ganddynt ddoethineb ysbrydol oddi mewn, nid oes ganddynt hyd yn oed iota Ofn Duw.
O Nanak, pam lladd y rhai sydd eisoes wedi marw? Mae Arglwydd y Bydysawd ei Hun wedi eu lladd. ||1||
Trydydd Mehl:
Darllen horosgop y meddwl, yw'r heddwch llawen mwyaf aruchel.
Ef yn unig a elwir Brahmin da, sy'n deall Duw mewn myfyrdod myfyriol.
Mae'n canmol yr Arglwydd, ac yn darllen am yr Arglwydd, ac yn myfyrio Gair Shabad y Guru.