Mae'r Langar - Cegin y Guru's Shabad wedi'i hagor, ac nid yw ei gyflenwadau byth yn brin.
Beth bynag a roes Ei Feistr, Efe a wariodd ; Dosbarthodd y cyfan i'w fwyta.
Canwyd Mawl y Meistr, a disgynnodd y Goleuni Dwyfol o'r nefoedd i'r ddaear.
Gan syllu arnat, O Wir Frenin, mae budreddi dirifedi bywydau'r gorffennol yn cael ei olchi i ffwrdd.
Rhoddodd y Guru y Gwir Orchymyn; pam y dylem betruso rhag cyhoeddi hyn?
Nid ufuddhaodd ei feibion i'w Air; troesant eu cefnau arno fel Guru.
Aeth y rhai drwg-galon hyn yn wrthryfelgar; maen nhw'n cario llwyth o bechod ar eu cefnau.
Beth bynnag ddywedodd y Guru, gwnaeth Lehna, ac felly cafodd ei osod ar yr orsedd.
Pwy sydd wedi colli, a phwy sydd wedi ennill? ||2||
Mae'r sawl a wnaeth y gwaith yn cael ei dderbyn yn Guru; felly pa un sy'n well - yr ysgallen neu'r reis?
Ystyriodd Barnwr Cyfiawn Dharma y dadleuon a gwnaeth y penderfyniad.
Beth bynnag mae'r Gwir Guru yn ei ddweud, mae'r Gwir Arglwydd yn ei wneud; daw i ben ar unwaith.
Cyhoeddwyd Guru Angad, a chadarnhaodd y Gwir Greawdwr hynny.
Dim ond newid ei gorff y gwnaeth Nanak; Mae'n dal i eistedd ar yr orsedd, gyda channoedd o ganghennau yn ymestyn allan.
Yn sefyll wrth Ei ddrws, Ei ganlynwyr yn Ei wasanaethu ; erbyn y gwasanaeth hwn, y mae eu rhwd yn cael ei grafu ymaith.
Ef yw'r Dervish - y Sant, Wrth ddrws Ei Arglwydd a'i Feistr; Mae'n caru'r Gwir Enw, a Bani Gair y Guru.
Dywed Balwand fod Khivi, gwraig y Guru, yn fenyw fonheddig, sy'n rhoi cysgod dailiog, lleddfol i bawb.
Mae hi'n dosbarthu haelioni Langar y Guru; mae'r kheer - y pwdin reis a'r ghee, fel ambrosia melys.
Mae wynebau Sikhiaid y Guru yn pelydrol a llachar; y manmukhs hunan-willed yn welw, fel gwellt.
Rhoddodd y Meistr Ei gymeradwyaeth, pan yr ymddygodd Angad Ei Hun yn arwrol.
Y cyfryw yw Gŵr mam Khivi; Mae'n cynnal y byd. ||3||
Mae fel petai'r Guru wedi gwneud i'r Ganges lifo i'r cyfeiriad arall, ac mae'r byd yn rhyfeddu: beth mae wedi'i wneud?
Llefarodd Nanac, Arglwydd, Arglwydd y Byd, y geiriau yn uchel.
Gwneud y mynydd ei ffon gorddi, a'r neidr-brenin ei chorddi llinyn, Mae wedi corddi Gair y Shabad.
Oddi yno, Efe a dynodd y pedwar ar ddeg o emau, ac a oleuodd y byd.
Datgelodd y fath rym creadigol, a chyffyrddodd â'r fath fawredd.
Cododd y canopi brenhinol I chwifio dros ben Lehna, a chododd Ei ogoniant i'r wybren.
Unodd ei Oleuni i'r Goleuni, a chymmysgodd Ef ag Ef ei Hun.
Profodd Guru Nanak Ei Sikhiaid a'i Feibion, a gwelodd pawb beth ddigwyddodd.
Pan ganfuwyd Lehna yn unig yn bur, Yna gosodwyd Ef ar yr orsedd. ||4||
Yna, daeth y Gwir Guru, mab Pheru, i drigo yn Khadoor.
Chi sydd â myfyrdod, llymder a hunanddisgyblaeth, tra bod y lleill yn llawn balchder gormodol.
Mae trachwant yn difetha dynolryw, fel yr algâu gwyrdd yn y dŵr.
Yn Llys y Guru, mae'r Golau Dwyfol yn disgleirio yn ei bŵer creadigol.
Ti yw'r hedd oerllyd, na ellir canfod ei ddyfnder.
Yr ydych yn gorlifo â'r naw trysor, a thrysor y Naam, sef Enw'r Arglwydd.
Pwy bynnag sy'n athrod Byddwch yn cael eich difetha a'ch dinistrio'n llwyr.
Gall pobl y byd weld dim ond yr hyn sydd wrth law, ond Gallwch weld ymhell y tu hwnt.
Yna daeth y Gwir Guru, mab Pheru, i drigo yn Khadoor. ||5||