Yn y drydedd wyliadwriaeth, y mae newyn a syched yn cyfarth am sylw, a bwyd yn cael ei roddi yn y genau.
Mae'r hyn a fwyteir yn troi'n llwch, ond maent yn dal i fod ynghlwm wrth fwyta.
Yn y bedwaredd oriawr, maent yn mynd yn gysglyd. Maen nhw'n cau eu llygaid ac yn dechrau breuddwydio.
Gan godi eto, maent yn cymryd rhan mewn gwrthdaro; maent yn gosod y llwyfan fel pe baent yn byw am 100 mlynedd.
Os ydynt bob amser, ar bob eiliad, yn byw yn ofn Duw
-O Nanac, y mae'r Arglwydd yn trigo o fewn eu meddyliau, a'u bath glanhau yn wir. ||1||
Ail Mehl:
Hwy yw y brenhinoedd perffaith, y rhai a gawsant yr Arglwydd Perffaith.
Pedair awr ar hugain y dydd, maent yn parhau i fod yn ddibryder, wedi'u trwytho â Chariad yr Un Arglwydd.
Ychydig yn unig sy'n cael y Darshan, Gweledigaeth Fendigaid yr Arglwydd Hardd Annirnadwy.
Trwy'r karma perffaith o weithredoedd da, mae rhywun yn cwrdd â'r Guru Perffaith, y mae ei araith yn berffaith.
O Nanak, pan fydd y Guru yn gwneud un yn berffaith, nid yw pwysau rhywun yn lleihau. ||2||
Pauree:
Pan fyddwch chi gyda mi, beth arall allwn i ei eisiau? Dw i'n siarad y Gwir yn unig.
Wedi ei hysbeilio gan ladron materion bydol, nid yw hi yn cael Plasty ei Bresenoldeb.
Gan ei bod mor galonog, mae hi wedi colli ei chyfle i wasanaethu'r Arglwydd.
galon honno, yr hon ni cheir y Gwir Arglwydd ynddi, a ddylai gael ei rhwygo a'i hailadeiladu.
Pa fodd y gellir ei phwyso yn gywir, ar raddfa perffeithrwydd ?
Ni fydd neb yn dweud bod ei phwysau wedi'i fyrhau, os bydd yn cael gwared ar egotiaeth.
Assayed y rhai dilys, a'u derbyn yn Llys yr Arglwydd Hollwybodol.
Mae'r nwyddau dilys i'w cael mewn un siop yn unig - fe'i ceir gan y Guru Perffaith. ||17||
Salok, Second Mehl:
Pedair awr ar hugain yn y dydd, dinistriwch yr wyth peth, ac yn y nawfed lle, gorchfygwch y corff.
O fewn y corff y mae naw trysor Enw'r Arglwydd-ceisiwch ddyfnderoedd y rhinweddau hyn.
Mae'r rhai sydd wedi'u bendithio â karma gweithredoedd da yn canmol yr Arglwydd. O Nanak, maen nhw'n gwneud y Guru yn athro ysbrydol iddyn nhw.
Yn y bedwaredd wyliadwriaeth o oriau boreuol, cyfyd hiraeth yn eu hymwybyddiaeth uwch.
Maen nhw'n gyfarwydd ag afon bywyd; y Gwir Enw sydd yn eu meddyliau ac ar eu gwefusau.
Mae'r Ambrosial Nectar yn cael ei ddosbarthu, ac mae'r rhai sydd â karma da yn derbyn yr anrheg hon.
Mae eu cyrff yn dod yn euraidd, ac yn cymryd lliw ysbrydolrwydd.
Os bydd y Gemydd yn bwrw Ei Cipolwg o Gras, ni roddir hwy yn y tân eto.
Drwy gydol y saith gwyliadwriaeth arall o'r dydd, da yw llefaru'r Gwirionedd, ac eistedd gyda'r rhai sy'n ysbrydol ddoeth.
Yno, gwahaniaethir drygioni a rhinwedd, a lleiheir cyfalaf anwiredd.
Yno, mae'r ffug yn cael ei daflu o'r neilltu, ac mae'r rhai dilys yn cael eu canmol.
Mae lleferydd yn ofer ac yn ddiwerth. O Nanac, y mae poen a phleser yn nerth ein Harglwydd a'n Meistr. ||1||
Ail Mehl:
Aer yw'r Guru, Dŵr yw'r Tad, a'r Ddaear yw Mam Fawr pawb.
Ddydd a nos mae'r ddwy nyrs, y mae'r byd i gyd yn chwarae yn eu glin.
Gweithredoedd da a gweithredoedd drwg - darllenir y cofnod ym Mhresenoldeb Arglwydd Dharma.
Yn ôl eu gweithredoedd eu hunain, daw rhai yn nes, a rhai yn cael eu gyrru ymhellach i ffwrdd.
Y rhai a fyfyriodd ar y Naam, Enw yr Arglwydd, ac a ymadawsant wedi gweithio trwy chwys eu ael
-O Nanak, mae eu hwynebau'n pelydru yn Llys yr Arglwydd, a llawer o rai eraill yn cael eu hachub ynghyd â nhw! ||2||
Pauree:
Y Gwir Fwyd yw Cariad yr Arglwydd ; mae'r Gwir Guru wedi siarad.
Gyda'r Gwir Fwyd hwn, yr wyf yn fodlon, ac â'r Gwirionedd, rwyf wrth fy modd.
Gwir yw'r dinasoedd a'r pentrefi, lle mae rhywun yn aros yng Ngwir Gartref yr hunan.
Pan fydd y Gwir Guru yn fodlon, mae rhywun yn derbyn Enw'r Arglwydd, ac yn blodeuo yn ei Gariad.
Nid oes neb yn mynd i mewn i Lys y Gwir Arglwydd trwy anwiredd.
Trwy draethu anwiredd ac anwiredd yn unig, y mae Plasty Presenoldeb yr Arglwydd yn cael ei golli.