Ni chaiff yr athrod byth ryddhad; dyma Ewyllys yr Arglwydd a'r Meistr.
Po fwyaf yr athrod y Saint, mwyaf oll a drigant mewn hedd. ||3||
Y mae gan y Saint Dy Gynhaliaeth, Arglwydd a Meistr; Ti yw Cymorth a Chefnogaeth y Seintiau.
Meddai Nanak, mae'r Saint yn cael eu hachub gan yr Arglwydd; mae'r athrodwyr yn cael eu boddi yn y dyfnder. ||4||2||41||
Aasaa, Pumed Mehl:
Y mae yn golchi yn allanol, ond oddifewn, y mae ei feddwl yn fudr; felly y mae yn colli ei le yn y ddau fyd.
Yma, mae wedi ymgolli mewn awydd rhywiol, dicter ac ymlyniad emosiynol; o hyn allan, efe a ocheneidio ac a wylo. ||1||
Mae'r ffordd i ddirgrynu a myfyrio ar Arglwydd y Bydysawd yn wahanol.
Gan ddifa'r twll neidr, ni leddir y neidr; nid yw'r byddar yn clywed Enw'r Arglwydd. ||1||Saib||
Mae'n ymwrthod â materion Maya, ond nid yw'n gwerthfawrogi gwerth addoli defosiynol.
Mae'n canfod bai ar y Vedas a'r Shaastras, ac nid yw'n gwybod hanfod Yoga. ||2||
Mae'n sefyll yn agored, fel darn arian ffug, pan arolygir gan yr Arglwydd, y Assayer.
Mae'r Mewnol-wybod, Chwiliwr calonnau, yn gwybod popeth; sut gallwn ni guddio unrhyw beth oddi wrtho? ||3||
Trwy anwiredd, twyll a thwyll, mae'r marwol yn cwympo mewn amrantiad - nid oes iddo sail o gwbl.
Yn wir, yn wir, yn wir, mae Nanak yn siarad; edrych o fewn dy galon dy hun, a sylweddoli hyn. ||4||3||42||
Aasaa, Pumed Mehl:
Wrth wneud yr ymdrech, daw'r meddwl yn bur; yn y ddawns hon, mae'r hunan yn cael ei dawelu.
Mae'r pum angerdd yn cael eu cadw dan reolaeth, ac mae'r Un Arglwydd yn trigo yn y meddwl. ||1||
Mae dy was gostyngedig yn dawnsio ac yn canu Dy Fawl Gogoneddus.
Mae'n chwarae ar y gitâr, tambwrîn a symbalau, ac mae cerrynt sain di-draw y Shabad yn atseinio. ||1||Saib||
Yn gyntaf, mae'n cyfarwyddo ei feddwl ei hun, ac yna, mae'n arwain eraill.
Mae'n llafarganu Enw'r Arglwydd ac yn myfyrio arno yn ei galon; â'i enau, y mae yn ei gyhoeddi i bawb. ||2||
Mae'n ymuno â'r Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd, ac yn golchi eu traed; cymhwysa lwch y Saint at ei gorff
Mae'n ildio ei feddwl a'i gorff, ac yn eu gosod o flaen y Guru; felly, y mae yn cael y gwir gyfoeth. ||3||
Bydd pwy bynnag sy'n gwrando ar y Guru ac yn gweld y Guru yn ffyddiog, yn gweld poenau ei enedigaeth a'i farwolaeth yn cael eu tynnu i ffwrdd.
Mae dawns o'r fath yn dileu uffern; O Nanak, mae'r Gurmukh yn parhau i fod yn effro. ||4||4||43||
Aasaa, Pumed Mehl:
Daw'r alltud isel yn Brahmin, a daw'r ysgubwr anghyffyrddadwy yn bur ac aruchel.
Mae awydd tanbaid y rhanbarthau nether a'r tiroedd etherig yn cael ei ddiffodd a'i ddiffodd o'r diwedd. ||1||
Mae cath y tŷ wedi cael ei dysgu fel arall, ac mae wedi dychryn wrth weld y llygoden.
Mae’r Guru wedi rhoi’r teigr dan reolaeth y ddafad, a nawr, mae’r ci yn bwyta glaswellt. ||1||Saib||
Heb bileri, mae'r to yn cael ei gynnal, ac mae'r digartref wedi dod o hyd i gartref.
Heb y gemydd, y mae'r em wedi ei gosod, a'r maen hyfryd yn disgleirio allan. ||2||
Nid yw'r hawlydd yn llwyddo trwy osod ei hawliad, ond trwy gadw'n dawel, mae'n cael cyfiawnder.
Y mae'r meirw yn eistedd ar garpedi costus, a bydd yr hyn a welir â'r llygaid yn diflannu. ||3||