Gwybyddwch fod Ioga a gwleddoedd aberthol yn ddi-ffrwyth, os bydd rhywun yn anghofio Mawl Duw. ||1||
Mae un sy'n rhoi balchder ac ymlyniad o'r neilltu, yn canu Mawl Gogoneddus Arglwydd y Bydysawd.
Meddai Nanak, dywedir bod y meidrol sy'n gwneud hyn yn 'jivan mukta' - wedi'i ryddhau tra eto'n fyw. ||2||2||
Bilaaval, Nawfed Mehl:
Nid oes myfyrdod ar yr Arglwydd o'i fewn.
Mae'r dyn hwnnw'n gwastraffu ei fywyd yn ddiwerth - cadwch hyn mewn cof. ||1||Saib||
Mae'n ymdrochi wrth gysegrfeydd cysegredig pererindod, ac yn glynu wrth ymprydiau, ond nid oes ganddo reolaeth ar ei feddwl.
Gwybyddwch fod y fath grefydd yn ddiwerth iddo. Dw i'n siarad y Gwir er ei fwyn. ||1||
Mae fel carreg, yn cael ei drochi mewn dŵr; o hyd, nid yw'r dŵr yn treiddio iddo.
Felly, deallwch: fel yna y mae bod meidrol sydd heb addoliad defosiynol. ||2||
Yn yr Oes Dywyll hon o Kali Yuga, daw rhyddhad o'r Naam. Mae'r Guru wedi datgelu'r gyfrinach hon.
Meddai Nanak, efe yn unig sy'n ddyn mawr, sy'n canu Mawl i Dduw. ||3||3||
Bilaaval, Ashtpadheeyaa, First Mehl, Degfed Tŷ:
Un Duw Creawdwr Cyffredinol. Gan Gras Y Gwir Guru:
Mae'n trigo wrth law, ac yn gweld y cyfan,
ond mor brin yw'r Gurmukh sy'n deall hyn.
Heb Ofn Duw, nid oes addoliad defosiynol.
Wedi'ch trwytho â Gair y Shabad, ceir heddwch tragwyddol. ||1||
Y cyfryw yw doethineb ysbrydol, trysor y Naam;
o'i gael, mae'r Gurmukhiaid yn mwynhau hanfod cynnil y neithdar hwn. ||1||Saib||
Mae pawb yn siarad am ddoethineb ysbrydol a gwybodaeth ysbrydol.
Siarad, siarad, maent yn dadlau, ac yn dioddef.
Ni all neb roi'r gorau i siarad a'i drafod.
Heb gael eich trwytho â'r hanfod cynnil, nid oes unrhyw ryddhad. ||2||
Daw doethineb ysbrydol a myfyrdod oddi wrth y Guru.
Trwy ffordd o fyw y Gwirionedd, mae'r Gwir Arglwydd yn dod i drigo yn y meddwl.
Mae'r manmukh hunan-willed yn siarad amdano, ond nid yw'n ei ymarfer.
Gan anghofio'r Enw, nid yw'n dod o hyd i unrhyw le i orffwys. ||3||
Mae Maya wedi dal y meddwl ym magl y trobwll.
Mae pob calon yn cael ei dal gan yr abwyd hwn o wenwyn a phechod.
Gwelwch fod pwy bynag sydd wedi dyfod, yn ddarostyngedig i farwolaeth.
Bydd eich materion yn addas, os ydych yn ystyried yr Arglwydd yn eich calon. ||4||
Ef yn unig yw athro ysbrydol, sy'n canolbwyntio ei ymwybyddiaeth yn gariadus ar Air y Shabad.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar, egotistaidd yn colli ei anrhydedd.
Mae'r Arglwydd Creawdwr ei Hun yn ein hysbrydoli i'w addoliad defosiynol.
Mae Ef ei Hun yn bendithio'r Gurmukh â mawredd gogoneddus. ||5||
Mae nos y bywyd yn dywyll, tra bod y Goleuni Dwyfol yn berffaith.
Y mae'r rhai sydd heb Naam, sef Enw'r Arglwydd, yn anwir, yn fudr ac yn anghyffyrddadwy.
Mae'r Vedas yn pregethu pregethau o addoliad defosiynol.
Wrth wrando, clywed a chredu, mae rhywun yn gweld y Goleuni Dwyfol. ||6||
Mae'r Shaastras a Simritees yn mewnblannu'r Naam o fewn.
Mae'r Gurmukh yn byw mewn heddwch a llonyddwch, gan wneud gweithredoedd purdeb aruchel.
Mae'r manmukh hunan ewyllysgar yn dioddef poenau ailymgnawdoliad.
Y mae ei rwymau wedi eu dryllio, gan gynnwys Enw'r Un Arglwydd. ||7||
Gan gredu yn y Naam, y mae rhywun yn cael gwir anrhydedd ac addoliad.
Pwy ddylwn i ei weld? Nid oes neb amgen na'r Arglwydd.
Gwelaf, a dywedaf, mai Efe yn unig sydd yn rhyngu bodd i'm meddwl.
Meddai Nanak, nid oes unrhyw un arall o gwbl. ||8||1||