Nos a dydd, maent yn aros yn Ofn Duw; gan orchfygu eu hofnau, eu hamheuon yn cael eu chwalu. ||5||
Gan chwalu eu hamheuon, maen nhw'n dod o hyd i heddwch parhaol.
Gan Guru's Grace, cyrhaeddir y statws goruchaf.
Yn ddwfn oddi mewn, maent yn bur, a'u geiriau'n bur hefyd; yn reddfol, y maent yn canu Mawl Gogoneddus yr Arglwydd. ||6||
Maent yn adrodd y Simriaid, y Shaastras a'r Vedas,
ond wedi eu twyllo gan amheuaeth, nid ydynt yn deall hanfod realiti.
Heb wasanaethu'r Gwir Guru, ni chânt heddwch; dim ond poen a diflastod y maent yn ei ennill. ||7||
Yr Arglwydd Ei Hun sydd yn gweithredu ; wrth bwy y dylem ni achwyn?
Sut gall unrhyw un gwyno bod yr Arglwydd wedi gwneud camgymeriad?
O Nanac, yr Arglwydd ei Hun sydd yn gwneuthur, ac yn peri i bethau gael eu gwneuthur; llafarganu y Naam, rydym yn cael ein hamsugno yn y Naam. ||8||7||8||
Maajh, Trydydd Mehl:
Mae Ef ei Hun yn ein trwytho â'i Gariad, yn ddiymdrech.
Trwy Air y Guru's Shabad, cawn ein lliwio yn lliw Cariad yr Arglwydd.
Mae'r meddwl a'r corff hwn wedi'u trwytho gymaint, a'r tafod hwn wedi'i liwio yn lliw rhuddgoch dwfn y pabi. Trwy Gariad ac Ofn Duw, cawn ein lliwio yn y lliw hwn. ||1||
Myfi yw aberth, aberth yw fy enaid, i'r rhai sy'n gosod yr Arglwydd Ofnadwy yn eu meddyliau.
Trwy ras Guru, myfyriaf ar yr Arglwydd Di-ofn; y Shabad wedi fy nghario ar draws y byd-gefnfor gwenwynig. ||1||Saib||
Mae'r manmukhs hunan-barod idiotig yn ceisio bod yn glyfar,
ond er eu hymdrochi a'u golchi, ni fyddant yn gymmeradwy.
Wrth iddynt ddod, felly yr aent, gan gresynu at y camgymeriadau a wnaethant. ||2||
Nid yw'r manmukhiaid dall, hunan ewyllysgar yn deall dim;
yr oedd marwolaeth wedi ei rhag-ordeinio iddynt pan ddaethant i'r byd, ond nid ydynt yn deall.
Gall y manmukhiaid hunan- ewyllysgar arfer defodau crefyddol, ond nid ydynt yn cael yr Enw ; heb yr Enw, y maent yn colli y bywyd hwn yn ofer. ||3||
Arfer y Gwirionedd yw hanfod y Shabad.
Trwy'r Guru Perffaith, ceir porth iachawdwriaeth.
Felly, nos a dydd, gwrandewch ar Air y Guru's Bani, a'r Shabad. Gadewch i chi'ch hun gael eich lliwio gan y cariad hwn. ||4||
Y mae'r tafod, wedi ei drwytho â Hanfod yr Arglwydd, yn ymhyfrydu yn ei Gariad Ef.
Mae fy meddwl a'm corff yn cael eu hudo gan Gariad Aruchel yr Arglwydd.
Cefais yn hawdd fy Anwylyd; Rwy'n ymgolli'n reddfol mewn heddwch nefol. ||5||
Y rhai sydd â Chariad yr Arglwydd oddifewn, yn canu ei Fendiau Gogoneddus Ef ;
trwy Air y Guru's Shabad, maent yn cael eu hamsugno'n reddfol mewn heddwch nefol.
Rwyf am byth yn aberth i'r rhai sy'n cysegru eu hymwybyddiaeth i Wasanaeth y Guru. ||6||
Y Gwir Arglwydd sydd wrth fodd Gwirionedd, a Gwirionedd yn unig.
Gan Guru's Grace, mae ei fodolaeth fewnol wedi'i drwytho'n ddwfn gan Ei Gariad.
Eistedd yn y lle bendigedig hwnnw, canwch Ffoliannau Gogoneddus yr Arglwydd, yr hwn sydd Ei Hun yn ein hysbrydoli i dderbyn ei wirionedd Ef. ||7||
Y mae yr hwn, y mae yr Arglwydd yn bwrw ei Gipolwg o Gras arno, yn ei gael.
Gan Guru's Grace, mae egotistiaeth yn gadael.
O Nanak, yr un hwnnw, y mae'r Enw yn trigo o fewn meddwl, yn cael ei anrhydeddu yn y Gwir Lys. ||8||8||9||
Maajh Trydydd Mehl:
Gwasanaethu'r Gwir Guru yw'r mawredd mwyaf.
Daw'r Annwyl Arglwydd yn awtomatig i drigo yn y meddwl.
Yr Annwyl Arglwydd yw'r pren sy'n dwyn ffrwyth; yfed yn y Nectar Ambrosial, syched yn cael ei ddiffodd. ||1||
Aberth wyf fi, aberth yw fy enaid, i'r sawl sy'n fy arwain i ymuno â'r Gwir Gynulleidfa.
Mae'r Arglwydd ei Hun yn fy uno â'r Sangat Sadwrn, y Gwir Gynulleidfa. Trwy Air Shabad y Guru, canaf Fawl Gogoneddus yr Arglwydd. ||1||Saib||