Trwy Ras Guru, mae'r galon wedi'i goleuo, a thywyllwch wedi'i chwalu.
Mae haearn yn cael ei drawsnewid yn aur, pan fydd yn cyffwrdd â Maen yr Athronydd.
O Nanak, cwrdd â'r Gwir Guru, ceir yr Enw. Wrth ei gyfarfod ef, y mae y marwol yn myfyrio ar yr Enw.
Y rhai sydd â rhinwedd fel eu trysor, a gânt Weledigaeth Fendigaid ei Darshan. ||19||
Salok, Mehl Cyntaf:
Melltigedig yw bywydau y rhai sy'n darllen ac yn ysgrifennu Enw'r Arglwydd i'w werthu.
Mae eu cnwd wedi'i ddifetha - pa gynhaeaf fydd ganddyn nhw?
Yn brin o wirionedd a gostyngeiddrwydd, ni chânt eu gwerthfawrogi yn y byd o hyn ymlaen.
Nid doethineb sy'n arwain at ddadleuon yw doethineb.
Y mae doethineb yn ein harwain i wasanaethu ein Harglwydd a'n Meistr ; trwy ddoethineb, anrhydedd a sicrheir.
Nid trwy ddarllen gwerslyfrau y daw doethineb; doethineb sydd yn ein hysbrydoli i roddi mewn elusen.
Meddai Nanak, dyma'r Llwybr; mae pethau eraill yn arwain at Satan. ||1||
Ail Mehl:
Adwaenir marwolion wrth eu gweithredoedd ; dyma'r ffordd y mae'n rhaid iddo fod.
Dylent ddangos daioni, a pheidio â chael eu hanffurfio gan eu gweithredoedd; fel hyn y'u gelwir yn hardd.
Beth bynnag a fynnant, hwy a gânt; O Nanak, maen nhw'n dod yn union ddelw Duw. ||2||
Pauree:
Y Gwir Gwrw yw coeden ambrosia. mae'n dwyn ffrwyth neithdar melys.
Ef yn unig sy'n ei dderbyn, sydd mor rhag-dynnu, trwy Air Shabad y Guru.
Mae un sy'n cerdded mewn cytgord ag Ewyllys y Gwir Gwrw, yn cael ei gymysgu â'r Arglwydd.
Ni all Negesydd Marwolaeth ei weld hyd yn oed; ei galon wedi ei goleuo â Goleuni Duw.
O Nanac, maddeu Duw iddo, A'i gymmysgu ag Ei Hun; nid yw'n pydru yng nghroth yr ailymgnawdoliad byth eto. ||20||
Salok, Mehl Cyntaf:
Y rhai sydd â gwirionedd fel eu hympryd, bodlonrwydd fel eu cysegr sanctaidd o bererindod, doethineb ysbrydol a myfyrdod fel eu bath i lanhau,
caredigrwydd fel eu dwyfoldeb, a maddeuant fel eu gleiniau llafarganu — y bobl fwyaf rhagorol ydynt.
rhai a gymerant y Ffordd fel eu gwisg lwyn, ac ymwybyddiaeth reddfol eu hamgaead wedi ei buro yn ddefodol, gyda gweithredoedd da eu talcen seremonïol,
ac yn caru eu bwyd - O Nanak, maent yn brin iawn. ||1||
Trydydd Mehl:
Ar y nawfed dydd o'r mis, gwnewch adduned i ddweud y Gwir,
a'ch chwant rhywiol, eich dicter a'ch awydd a fwyteir.
Ar y degfed dydd, rheola dy ddeg drws; ar yr unfed dydd ar ddeg, gwybyddwch mai Un yw yr Arglwydd.
Ar y deuddegfed dydd, darostyngir y pum lladron, ac yna, O Nanak, y mae'r meddwl yn cael ei blesio a'i dyhuddo.
Sylwch ar ympryd a hyn, O Pandit, O ysgolhaig crefyddol; o ba ddefnydd y mae yr holl ddysgeidiaeth arall ? ||2||
Pauree:
Mae brenhinoedd, llywodraethwyr a brenhinoedd yn mwynhau pleserau ac yn casglu gwenwyn Maya.
Mewn cariad ag ef, maen nhw'n casglu mwy a mwy, gan ddwyn cyfoeth pobl eraill.
Nid ydynt yn ymddiried yn eu plant na'u priod eu hunain; maent ynghlwm yn llwyr â chariad Maya.
Ond hyd yn oed wrth iddyn nhw edrych ymlaen, mae Maya yn eu twyllo, ac maen nhw'n dod i edifarhau ac edifarhau.
Wedi eu rhwymo a'u gagio wrth ddrws Marwolaeth, fe'u curir a'u cosbi; O Nanac, mae'n plesio Ewyllys yr Arglwydd. ||21||
Salok, Mehl Cyntaf:
Mae'r sawl sy'n brin o ddoethineb ysbrydol yn canu caneuon crefyddol.
Mae'r Mullah newynog yn troi ei gartref yn fosg.
Mae clustiau'r diog di-waith wedi'u tyllu i edrych fel Yogi.
Mae rhywun arall yn dod yn driniwr padell, ac yn colli ei statws cymdeithasol.
Un sy'n galw ei hun yn guru neu'n athro ysbrydol, tra ei fod yn mynd o gwmpas yn cardota
- peidiwch byth â chyffwrdd â'i draed.
Un sy'n gweithio i'r hyn y mae'n ei fwyta, ac yn rhoi rhywfaint o'r hyn sydd ganddo
- O Nanak, mae'n gwybod y Llwybr. ||1||