Mewn heddwch, mae deuoliaeth eu cyrff yn cael ei ddileu.
Daw gwynfyd yn naturiol i'w meddyliau.
Cyfarfyddant â'r Arglwydd, Ymgorfforiad y Goruchaf wynfyd. ||5||
Mewn ystum heddychlon, y maent yn yfed yn Nectar Ambrosiaidd y Naam, Enw'r Arglwydd.
Mewn heddwch a hyawdledd, rhoddant i'r tlodion.
Y mae eu heneidiau yn naturiol yn ymhyfrydu ym Mhregeth yr Arglwydd.
Mae'r Arglwydd Anfarwol yn aros gyda nhw. ||6||
Mewn heddwch ac osgo, maent yn cymryd y sefyllfa ddigyfnewid.
Mewn heddwch ac osgo, mae dirgryndod di-dor y Shabad yn atseinio.
Mewn heddwch a hyawdledd, mae'r clychau nefol yn atseinio.
O fewn eu cartrefi, mae'r Goruchaf Arglwydd Dduw yn treiddio. ||7||
Gyda rhwyddineb greddfol, maent yn cyfarfod â'r Arglwydd, yn ôl eu karma.
Yn reddfol, maen nhw'n cwrdd â'r Guru, yn y Dharma go iawn.
Mae'r rhai sy'n gwybod, yn cyrraedd ystum heddwch greddfol.
Mae caethwas Nanak yn aberth iddynt. ||8||3||
Gauree, Pumed Mehl:
Yn gyntaf, maent yn dod allan o'r groth.
Maent yn dod yn gysylltiedig â'u plant, priod a theuluoedd.
Y bwydydd o wahanol fathau ac ymddangosiadau,
yn sicr o farw, O feidrol druenus! ||1||
Beth yw'r lle hwnnw nad yw byth yn darfod?
Beth yw y Gair hwnnw trwy yr hwn y gwaredir baw y meddwl ? ||1||Saib||
Yn Nheyrnas Indra, mae marwolaeth yn sicr ac yn sicr.
Ni fydd Teyrnas Brahma yn aros yn barhaol.
Bydd Teyrnas Shifa hefyd yn darfod.
Bydd y tri gwarediad, Maya a'r cythreuliaid, yn diflannu. ||2||
Y mynyddoedd, y coed, y ddaear, yr awyr a'r ser;
yr haul, y lleuad, y gwynt, dŵr a thân;
ddydd a nos, dyddiau ympryd a'u penderfyniad;
y Shaastras, y Simriaid a'r Vedas a ânt heibio. ||3||
Cysegrfannau cysegredig pererindod, duwiau, temlau a llyfrau sanctaidd;
rhosari, nodau talcen seremoniol ar y talcen, pobl fyfyrgar, y pur, a pherfformwyr poethoffrymau;
gwisgo cadachau lwyn, ymgrymu mewn parch a mwynhad o fwydydd cysegredig
— y rhai hyn oll, a'r holl bobloedd, a ânt heibio. ||4||
Dosbarthiadau cymdeithasol, hiliau, Mwslemiaid a Hindŵiaid;
bwystfilod, adar a'r amrywiaethau niferus o fodau a chreaduriaid;
y byd i gyd a'r bydysawd gweladwy
— pob math o fodolaeth a ânt heibio. ||5||
Trwy Fawl yr Arglwydd, addoliad defosiynol, doethineb ysbrydol a hanfod realiti,
wynfyd tragywyddol a'r lle gwir anrhaethol a geir.
Yno, yn y Saadh Sangat, Cwmni'r Sanctaidd, Cenir Mawl Gogoneddus yr Arglwydd â chariad.
Yno, yn ninas braw, Mae'n trigo byth. ||6||
Nid oes ofn, amheuaeth, dioddefaint na phryder yno;
nid oes na dyfod na myned, a dim angau yno.
Mae yma wynfyd tragywyddol, a miwsig nefol heb ei daro yno.
Mae'r ffyddloniaid yn trigo yno, gyda Kirtan Moliant yr Arglwydd yn gynhaliaeth iddynt. ||7||
Nid oes terfyn na chyfyngiad i'r Goruchaf Arglwydd Dduw.
Pwy all gofleidio Ei fyfyrdod ?
Meddai Nanac, pan fydd yr Arglwydd yn cawod ei drugaredd,
ceir y cartref anfarwol ; yn y Saadh Sangat, byddwch gadwedig. ||8||4||
Gauree, Pumed Mehl:
Mae un sy'n lladd hwn yn arwr ysbrydol.
Mae un sy'n lladd hwn yn berffaith.
Y mae'r un sy'n lladd hwn yn cael mawredd gogoneddus.
Mae un sy'n lladd hwn yn cael ei ryddhau o ddioddefaint. ||1||
Mor brin yw person o'r fath, sy'n lladd ac yn dileu deuoliaeth.
O'i ladd, mae'n ennill Raja Yoga, Ioga myfyrdod a llwyddiant. ||1||Saib||