Y bod Duw-ymwybodol yw ei hun yr Arglwydd Ffurfiol.
Mae gogoniant y bod Duw-ymwybodol yn perthyn i'r Duw-ymwybodol yn unig.
O Nanac, y bod Duw-ymwybodol yw Arglwydd pawb. ||8||8||
Salok:
Un sy'n cynnwys y Naam yn y galon,
sy'n gweld yr Arglwydd Dduw ym mhopeth,
yr hwn, bob eiliad, sydd yn ymgrymu mewn parch i'r Arglwydd Feistr
- O Nanak, y fath un yw'r gwir 'gyffwrdd-dim byd Sant', sy'n rhyddhau pawb. ||1||
Ashtapadee:
Un nad yw ei dafod yn cyffwrdd ag anwiredd;
y mae ei feddwl wedi ei lenwi â chariad at Weledigaeth Fendigaid yr Arglwydd Pur,
nad yw eu llygaid yn syllu ar harddwch gwragedd eraill,
sy'n gwasanaethu'r Sanctaidd ac yn caru Cynulleidfa'r Seintiau,
nad yw ei glustiau'n gwrando ar athrod yn erbyn neb,
sy'n ystyried ei hun y gwaethaf oll,
sydd, trwy ras Guru, yn ymwrthod â llygredd,
sy'n alltudio chwantau drwg y meddwl o'i feddwl,
sy'n gorchfygu ei reddfau rhywiol ac yn rhydd o'r pum angerdd pechadurus
- O Nanak, ymhlith miliynau, prin fod un o'r fath 'gyffwrdd-dim Saint'. ||1||
Y gwir Vaishnaav, ffyddlonwr Vishnu, yw'r un y mae Duw wedi ei blesio'n llwyr.
Mae'n trigo ar wahân i Maya.
Gan gyflawni gweithredoedd da, nid yw'n ceisio gwobrau.
Llyma bur yw crefydd y fath Vaishnaav;
nid oes ganddo awydd am ffrwyth ei lafur.
Mae'n ymgolli mewn addoliad defosiynol a chanu Kirtan, caneuon Gogoniant yr Arglwydd.
O fewn ei feddwl a'i gorff, mae'n myfyrio wrth gofio Arglwydd y Bydysawd.
Mae yn garedig wrth bob creadur.
Mae'n glynu wrth y Naam, ac yn ysbrydoli eraill i'w llafarganu.
O Nanak, mae Vaishnaav o'r fath yn cael y statws goruchaf. ||2||
Mae'r gwir Bhagaautee, ffyddlonwr Adi Shakti, yn caru addoliad defosiynol Duw.
Mae'n gadael cwmni'r holl bobl ddrwg.
Mae pob amheuaeth yn cael ei dynnu o'i feddwl.
Mae'n cyflawni gwasanaeth defosiynol i'r Goruchaf Arglwydd Dduw yn y cyfan.
Yng Nghwmni'r Sanctaidd, mae budreddi pechod yn cael ei olchi i ffwrdd.
Daw doethineb y fath Bhagaautee yn oruchaf.
Mae'n cyflawni gwasanaeth y Goruchaf Arglwydd Dduw yn gyson.
Mae'n cysegru ei feddwl a'i gorff i Gariad Duw.
Mae Traed Lotus yr Arglwydd yn aros yn ei galon.
O Nanac, y mae'r fath Bhagaautee yn cyrraedd yr Arglwydd Dduw. ||3||
Pandit cywir ydyw, ysgolhaig crefyddol, sydd yn cyfarwyddo ei feddwl ei hun.
Y mae yn chwilio am Enw yr Arglwydd o fewn ei enaid ei hun.
Mae'n yfed yn y Nectar Coeth o Enw'r Arglwydd.
Yn ôl dysgeidiaeth Pandit, mae'r byd yn byw.
Mae'n mewnblannu Pregeth yr Arglwydd yn ei galon.
Nid yw Pandit o'r fath yn cael ei daflu i groth ailymgnawdoliad eto.
Mae'n deall hanfod sylfaenol y Vedas, y Puraanas a'r Simritees.
Yn yr unmaniest, mae'n gweld y byd amlwg yn bodoli.
Mae'n rhoi hyfforddiant i bobl o bob cast a dosbarth cymdeithasol.
O Nanak, i'r fath Bandit, ymgrymaf mewn cyfarch am byth. ||4||
Mae Mantra Beej, y Mantra Hadau, yn ddoethineb ysbrydol i bawb.
Gall unrhyw un, o unrhyw ddosbarth, lafarganu'r Naam.
Mae pwy bynnag sy'n ei llafarganu, yn cael ei ryddhau.
Ac eto, anaml y mae y rhai a'i cyrhaeddant, yn Nghwmni y Sanctaidd.
Trwy ei ras Ef, mae'n ei ymgorffori o fewn.
Mae hyd yn oed bwystfilod, ysbrydion a'r rhai â chalon garreg yn cael eu hachub.
Naam yw'r ateb i bob problem, y feddyginiaeth i wella pob afiechyd.
Mae Canu Gogoniant Duw yn ymgorfforiad o wynfyd a rhyddfreinio.
Nis gellir ei gael trwy unrhyw ddefodau crefyddol.
O Nanak, ef yn unig sy'n ei gael, y mae ei karma wedi'i ordeinio cymaint. ||5||
Un y mae ei feddwl yn gartref i'r Goruchaf Arglwydd Dduw