Ang taong may kamalayan sa Diyos ay ang kanyang sarili na walang anyo na Panginoon.
Ang kaluwalhatian ng nilalang na may kamalayan sa Diyos ay pag-aari ng nag-iisa na may kamalayan sa Diyos.
O Nanak, ang nilalang na may kamalayan sa Diyos ay ang Panginoon ng lahat. ||8||8||
Salok:
Isa na nagtataglay ng Naam sa loob ng puso,
na nakakakita sa Panginoong Diyos sa lahat,
na, bawat sandali, ay yumuyuko bilang paggalang sa Panginoong Guro
- O Nanak, ang ganyan ay ang tunay na 'walang hawakan na Santo', na nagpapalaya sa lahat. ||1||
Ashtapadee:
Isa na ang dila ay hindi humipo ng kasinungalingan;
na ang isip ay puno ng pagmamahal para sa Mapalad na Pangitain ng Purong Panginoon,
na ang mga mata ay hindi tumitingin sa kagandahan ng asawa ng iba,
na naglilingkod sa Banal at nagmamahal sa Kongregasyon ng mga Banal,
na ang mga tainga ay hindi nakikinig sa paninirang-puri laban sa sinuman,
na nagtuturing na siya ang pinakamasama sa lahat,
na, sa pamamagitan ng Grasya ni Guru, ay tumalikod sa katiwalian,
na nag-aalis ng masasamang pagnanasa sa kanyang isipan,
na sumasakop sa kanyang mga likas na sekswal at malaya sa limang makasalanang hilig
- O Nanak, sa milyun-milyon, halos walang ganoong 'santong walang hawakan'. ||1||
Ang tunay na Vaishnaav, ang deboto ni Vishnu, ay ang taong lubos na kinalulugdan ng Diyos.
Nakatira siya bukod kay Maya.
Ang pagsasagawa ng mabubuting gawa, hindi siya naghahanap ng mga gantimpala.
Walang bahid na dalisay ang relihiyon ng gayong Vaishnaav;
wala siyang pagnanasa sa mga bunga ng kanyang mga pagpapagal.
Siya ay nakatuon sa debosyonal na pagsamba at sa pag-awit ng Kirtan, ang mga awit ng Kaluwalhatian ng Panginoon.
Sa loob ng kanyang isip at katawan, nagninilay siya bilang pag-alaala sa Panginoon ng Sansinukob.
Mabait siya sa lahat ng nilalang.
Mahigpit siyang kumapit sa Naam, at binibigyang inspirasyon ang iba na kantahin ito.
O Nanak, ang gayong Vaishnaav ay nakakuha ng pinakamataas na katayuan. ||2||
Ang tunay na Bhagaautee, ang deboto ni Adi Shakti, ay nagmamahal sa debosyonal na pagsamba sa Diyos.
Tinalikuran niya ang kasama ng lahat ng masasamang tao.
Lahat ng pagdududa ay naalis sa kanyang isipan.
Nagsasagawa siya ng debosyonal na paglilingkod sa Kataas-taasang Panginoong Diyos sa lahat.
Sa Kumpanya ng Banal, ang dumi ng kasalanan ay nahuhugasan.
Ang karunungan ng gayong Bhagaautee ay nagiging pinakamataas.
Patuloy niyang ginagawa ang paglilingkod sa Kataas-taasang Panginoong Diyos.
Iniaalay niya ang kanyang isip at katawan sa Pag-ibig ng Diyos.
Ang Lotus Feet ng Panginoon ay nananatili sa kanyang puso.
O Nanak, ang gayong Bhagaautee ay nakamit ang Panginoong Diyos. ||3||
Siya ay isang tunay na Pandit, isang iskolar ng relihiyon, na nagtuturo sa kanyang sariling isip.
Hinahanap niya ang Pangalan ng Panginoon sa loob ng sarili niyang kaluluwa.
Umiinom siya sa Katangi-tanging Nectar ng Pangalan ng Panginoon.
Sa mga turo ni Pandit, nabubuhay ang mundo.
Itinanim niya ang Sermon ng Panginoon sa kanyang puso.
Ang gayong Pandit ay hindi muling itinapon sa sinapupunan ng reinkarnasyon.
Nauunawaan niya ang pangunahing diwa ng Vedas, Puraanas at Simritees.
Sa unmanifest, nakikita niya ang hayag na mundo na umiiral.
Nagbibigay siya ng pagtuturo sa mga tao ng lahat ng mga kasta at uri ng lipunan.
O Nanak, sa gayong Pandit, yumuyuko ako sa pagbati magpakailanman. ||4||
Ang Beej Mantra, ang Seed Mantra, ay espirituwal na karunungan para sa lahat.
Sinuman, mula sa anumang klase, ay maaaring umawit ng Naam.
Ang sinumang umawit nito, ay pinalaya.
Gayunpaman, bihira ang mga nakakamit nito, sa Kumpanya ng Banal.
Sa pamamagitan ng Kanyang Grasya, Kanyang inilalagay ito sa loob.
Kahit na ang mga hayop, multo at ang pusong bato ay nailigtas.
Ang Naam ay ang panlunas sa lahat, ang lunas sa lahat ng karamdaman.
Ang pag-awit ng Kaluwalhatian ng Diyos ay ang sagisag ng kaligayahan at pagpapalaya.
Hindi ito makukuha ng anumang mga ritwal sa relihiyon.
O Nanak, siya lamang ang nakakakuha nito, na ang karma ay nauna nang itinakda. ||5||
Isa na ang isip ay tahanan para sa Kataas-taasang Panginoong Diyos