Maging Gurmukh, at magnilay magpakailanman sa Mahal na Panginoon, ang Nag-iisang Lumikha. ||1||I-pause||
Ang mga mukha ng mga Gurmukh ay nagliliwanag at maliwanag; sinasalamin nila ang Salita ng Shabad ng Guru.
Nakakamit nila ang kapayapaan sa mundong ito at sa susunod, umaawit at nagmumuni-muni sa Panginoon sa loob ng kanilang mga puso.
Sa loob ng tahanan ng kanilang sariling panloob na pagkatao, nakuha nila ang Mansion ng Presensya ng Panginoon, na sumasalamin sa Shabad ng Guru. ||2||
Yaong mga ilalayo ang kanilang mga mukha sa Tunay na Guru ay maiitim ang kanilang mga mukha.
Gabi at araw, sila'y nagdurusa sa sakit; nakikita nila ang silong ng Kamatayan na laging umaaligid sa itaas nila.
Kahit sa kanilang mga panaginip, hindi sila nakatagpo ng kapayapaan; nilalamon sila ng apoy ng matinding pagkabalisa. ||3||
Ang Nag-iisang Panginoon ang Tagapagbigay ng lahat; Siya mismo ang nagbibigay ng lahat ng pagpapala.
Walang sinuman ang may anumang sabihin dito; Nagbibigay Siya ayon sa Kanyang nais.
O Nanak, nakuha Siya ng mga Gurmukh; Siya mismo ang nakakakilala sa Kanyang sarili. ||4||9||42||
Siree Raag, Third Mehl:
Paglingkuran ang iyong Tunay na Panginoon at Guro, at ikaw ay pagpapalain ng tunay na kadakilaan.
Sa Biyaya ng Guru, Siya ay nananatili sa isipan, at ang egotismo ay itinaboy.
Ang gumagala-gala na pag-iisip na ito ay namamahinga, nang ibigay ng Panginoon ang Kanyang Sulyap ng Biyaya. ||1||
O Mga Kapatid ng Tadhana, maging Gurmukh, at pagnilayan ang Pangalan ng Panginoon.
Ang Kayamanan ng Naam ay nananatili magpakailanman sa loob ng isipan, at ang lugar ng kapahingahan ng isang tao ay matatagpuan sa Mansyon ng Presensya ng Panginoon. ||1||I-pause||
Ang mga isipan at katawan ng mga kusang-loob na manmukh ay puno ng kadiliman; wala silang mahanap na masisilungan, walang lugar na pahingahan.
Sa pamamagitan ng hindi mabilang na pagkakatawang-tao ay gumagala silang nawala, tulad ng mga uwak sa isang desyerto na bahay.
Sa pamamagitan ng Mga Aral ng Guru, ang puso ay naiilaw. Sa pamamagitan ng Shabad, ang Pangalan ng Panginoon ay tinatanggap. ||2||
Sa katiwalian ng tatlong katangian, mayroong pagkabulag; sa attachment kay Maya, may dilim.
Ang mga taong sakim ay naglilingkod sa iba, sa halip na sa Panginoon, bagaman malakas nilang ipinapahayag ang kanilang pagbabasa ng mga kasulatan.
Sila ay nasunog sa kamatayan sa pamamagitan ng kanilang sariling katiwalian; wala sila sa bahay, sa pampang na ito o sa kabila. ||3||
Sa attachment kay Maya, nakalimutan na nila ang Ama, ang Tagapagmahal ng Mundo.
Kung wala ang Guru, lahat ay walang malay; sila ay ginapos ng Sugo ng Kamatayan.
Nanak, sa pamamagitan ng Mga Aral ng Guru, maliligtas ka, pag-isipan ang Tunay na Pangalan. ||4||10||43||
Siree Raag, Third Mehl:
Ang tatlong katangian ay humahawak sa mga tao sa attachment kay Maya. Naabot ng Gurmukh ang ikaapat na estado ng mas mataas na kamalayan.
Pagkakaloob ng Kanyang Grasya, pinag-isa tayo ng Diyos sa Kanyang sarili. Ang Pangalan ng Panginoon ay dumarating upang manatili sa isip.
Ang mga may kayamanan ng kabutihan ay sumapi sa Sat Sangat, ang Tunay na Kongregasyon. ||1||
O Mga Kapatid ng Tadhana, sundin ang Mga Aral ng Guru at manahan sa katotohanan.
Magsanay ng katotohanan, at tanging katotohanan, at sumanib sa Tunay na Salita ng Shabad. ||1||I-pause||
Ako ay isang sakripisyo sa mga taong kumikilala sa Naam, ang Pangalan ng Panginoon.
Tinatakwil ang pagkamakasarili, bumagsak ako sa kanilang paanan, at lumakad na naaayon sa Kanyang Kalooban.
Pagkamit ng Profit ng Pangalan ng Panginoon, Har, Har, ako ay intuitively buyo sa Naam. ||2||
Kung wala ang Guru, ang Mansion ng Presensya ng Panginoon ay hindi matatagpuan, at ang Naam ay hindi makukuha.
Humanap at hanapin ang gayong Tunay na Guru, na magdadala sa iyo sa Tunay na Panginoon.
Wasakin ang iyong masasamang pagnanasa, at ikaw ay mananahan sa kapayapaan. Kung ano ang kinalulugdan ng Panginoon ay mangyayari. ||3||
Gaya ng pagkakilala sa Tunay na Guru, gayon din ang kapayapaang natamo.
Walang alinlangan sa lahat tungkol dito, ngunit ang mga nagmamahal sa Kanya ay napakabihirang.
O Nanak, ang Isang Liwanag ay may dalawang anyo; sa pamamagitan ng Shabad, ang unyon ay natatamo. ||4||11||44||