Ang lingkod na si Nanak ay nakikiusap para sa isang regalong ito: mangyaring pagpalain ako, Panginoon, ng Mapalad na Pangitain ng Iyong Darshan; ang isip ko ay umiibig sa Iyo. ||2||
Pauree:
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay nakatagpo ng walang hanggang kapayapaan.
Ang taong may kamalayan sa Iyo ay hindi nagdurusa sa kamay ng Mensahero ng Kamatayan.
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay hindi nababalisa.
Isa na ang Maylalang bilang kanyang Kaibigan - lahat ng kanyang mga gawain ay nalutas.
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay kilala at iginagalang.
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay nagiging napakayaman.
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay may isang mahusay na pamilya.
Ang isang may kamalayan sa Iyo ay nagliligtas sa kanyang mga ninuno. ||6||
Salok, Fifth Mehl:
Bulag sa loob, at bulag sa labas, umaawit siya ng hindi totoo, hindi totoo.
Siya ay naghuhugas ng kanyang katawan, at gumuhit ng mga marka ng ritwal dito, at ganap na humahabol sa kayamanan.
Ngunit ang dumi ng kanyang pagkamakasarili ay hindi naalis sa loob, at paulit-ulit, siya ay dumarating at umaalis sa reincarnation.
Dahil sa pagkakatulog, at pinahihirapan ng bigong seksuwal na pagnanasa, binibigkas niya ang Pangalan ng Panginoon sa kanyang bibig.
Siya ay tinatawag na isang Vaishnav, ngunit siya ay nakatali sa mga gawa ng egotismo; sa paggiik lamang ng mga balat, anong mga gantimpala ang makukuha?
Nakaupo sa mga swans, ang kreyn ay hindi naging isa sa kanila; nakaupo doon, patuloy siyang nakatitig sa isda.
At kapag ang pagtitipon ng mga swans ay tumingin at nakakita, napagtanto nila na hindi sila maaaring makipag-alyansa sa crane.
Ang mga swans ay tumutusok sa mga diamante at perlas, habang hinahabol ng crane ang mga palaka.
Ang kawawang crane ay lumipad, upang ang kanyang lihim ay hindi mabunyag.
Kung ano ang ikinabit ng Panginoon sa isa, doon siya ikinabit. Sino ang dapat sisihin, kapag nagustuhan ito ng Panginoon?
Ang Tunay na Guru ay ang lawa, na umaapaw sa mga perlas. Ang nakakakilala sa Tunay na Guru ay nakakakuha ng mga ito.
Ang mga Sikh-swan ay nagtitipon sa lawa, ayon sa Kalooban ng Tunay na Guru.
Ang lawa ay puno ng kayamanan ng mga hiyas at perlas na ito; sila ay ginagastos at natupok, ngunit hindi sila nauubusan.
Ang sisne ay hindi umaalis sa lawa; ganyan ang Kasiyahan ng Kalooban ng Lumikha.
O lingkod Nanak, isa na may nakalagay na nakatakdang tadhana sa kanyang noo - na ang Sikh ay lumapit sa Guru.
Iniligtas niya ang kanyang sarili, at inililigtas din niya ang lahat niyang lahi; pinalaya niya ang buong mundo. ||1||
Ikalimang Mehl:
Siya ay tinatawag na Pandit, isang relihiyosong iskolar, ngunit siya ay gumagala sa maraming landas. Siya ay kasing tigas ng hilaw na beans.
Siya ay puno ng attachment, at patuloy na engrossed sa pagdududa; hindi makatayo ang kanyang katawan.
Kasinungalingan ang kaniyang pagdating, at kasinungalingan ang kaniyang pagpunta; patuloy niyang binabantayan si Maya.
Kung ang isang tao ay nagsasalita ng katotohanan, kung gayon siya ay lumalala; punong puno siya ng galit.
Ang masamang hangal ay abala sa masamang pag-iisip at maling intelektwalisasyon; ang kanyang isip ay nakadikit sa emosyonal na kalakip.
Ang manlilinlang ay nananatili sa limang mandaraya; ito ay isang pagtitipon ng mga katulad na isip.
At kapag ang Mag-aalahas, ang Tunay na Guru, ay tinaya siya, siya ay nalantad na parang bakal lamang.
Nakihalubilo at nakikihalubilo sa iba, siya ay naipasa bilang tunay sa maraming lugar; ngunit ngayon, ang tabing ay naalis na, at siya ay nakatayong hubad sa harap ng lahat.
Ang isang pumupunta sa Sanctuary ng Tunay na Guru, ay mababago mula sa bakal tungo sa ginto.
Ang Tunay na Guru ay walang galit o paghihiganti; Siya ay tumitingin sa anak at kaaway. Nag-aalis ng mga kamalian at pagkakamali, nililinis Niya ang katawan ng tao.
O Nanak, isa na may nakalagay sa kanyang noo na tulad ng nakatakdang tadhana, ay umiibig sa Tunay na Guru.