Kalps Nanaks lūdz šo vienu dāvanu: lūdzu, svētī mani, Kungs, ar Tavas Daršānas svētīgo vīziju; mans prāts ir iemīlējies Tevī. ||2||
Pauree:
Tas, kurš apzinās Tevi, atrod mūžīgu mieru.
Tas, kurš apzinās Tevi, necieš no Nāves Vēstneša.
Tas, kurš apzinās Tevi, nav noraizējies.
Tāds, kuram Radītājs ir Draugs – visas viņa lietas ir atrisinātas.
Tas, kurš apzinās Tevi, ir slavens un cienīts.
Tas, kurš apzinās Tevi, kļūst ļoti bagāts.
Tam, kurš apzinās Tevi, ir lieliska ģimene.
Tas, kurš apzinās Tevi, izglābj savus senčus. ||6||
Saloks, Piektais Mehls:
Akls iekšēji un akls ārēji, viņš dzied melīgi, melīgi.
Viņš mazgā savu ķermeni un zīmē uz tā rituāla zīmes un pilnībā skrien pēc bagātības.
Bet viņa egoisma netīrumi netiek noņemti no iekšpuses, un atkal un atkal viņš nāk un iet reinkarnācijā.
Miega pārņemts un sarūgtinātas dzimumtieksmes mocīts, viņš ar muti daudzina Tā Kunga Vārdu.
Viņu sauc par vaišnavu, bet viņš ir saistīts ar egoisma darbiem; kuljot tikai sēnalas, kādu atlīdzību var iegūt?
Sēžot starp gulbjiem, dzērve nekļūst par vienu no tiem; tur sēžot, viņš turpina skatīties uz zivīm.
Un, kad gulbju pulcēšanās skatās un redz, viņi saprot, ka viņi nekad nevar izveidot aliansi ar dzērvi.
Gulbji knābj dimantus un pērles, bet dzērve dzenas pēc vardēm.
Nabaga dzērve aizlido, lai viņa noslēpums netiktu atklāts.
Lai kam Kungs cilvēku pieķeras, tam viņš ir pieķēries. Kurš ir vainīgs, ja Kungs to vēlas?
Patiesais Guru ir ezers, kas ir pārpildīts ar pērlēm. Tas, kurš satiek patieso Guru, tos iegūst.
Sikhi gulbji pulcējas pie ezera saskaņā ar Patiesā Guru Gribu.
Ezers ir piepildīts ar šo dārgakmeņu un pērļu bagātību; tie tiek iztērēti un patērēti, bet tie nekad neizbeidzas.
Gulbis nekad nepamet ezeru; tāds ir Radītāja Gribas Prieks.
Ak, kalps Nanaks, kuram uz pieres ir ierakstīts tāds iepriekš noteikts liktenis, ka sikhs nāk pie Guru.
Viņš glābj sevi un arī visas savas paaudzes; viņš emancipē visu pasauli. ||1||
Piektais Mehls:
Viņu sauc par pandītu, reliģijas zinātnieku, un tomēr viņš klīst pa daudziem ceļiem. Viņš ir ciets kā nevārītas pupiņas.
Viņš ir pieķeršanās piepildīts un pastāvīgi šaubās; viņa ķermenis nevar noturēties mierā.
Nepatiesa ir viņa atnākšana, un viltus ir viņa došanās; viņš nepārtraukti meklē Maiju.
Ja kāds runā patiesību, tad viņš tiek saasināts; viņš ir pilnīgs dusmu pilns.
Ļaunais muļķis ir pārņemts ļaunā domāšanā un viltus intelektualizācijās; viņa prāts ir saistīts ar emocionālo pieķeršanos.
Maldinātājs paliek pie pieciem maldinātājiem; tā ir līdzīgu prātu pulcēšanās.
Un, kad juvelieris, Patiesais Guru, viņu novērtē, tad viņš tiek atmaskots kā dzelzs.
Jaukts un sajaukts ar citiem, viņš daudzās vietās tika uzskatīts par īstu; bet tagad priekškars ir pacelts, un viņš visu priekšā stāv kails.
Tas, kurš nonāk Patiesā Guru svētnīcā, no dzelzs tiks pārvērsts zeltā.
Patiesajam Guru nav dusmu vai atriebības; Viņš skatās uz dēlu un ienaidnieku vienādi. Novēršot kļūdas un kļūdas, Viņš attīra cilvēka ķermeni.
Ak, Nanak, tas, kuram uz pieres ir ierakstīts šāds iepriekš noteikts liktenis, ir iemīlējies Patiesajā Guru.