Sluha Nanak prosí o tento jediný dar: prosím, požehnej mi, Pane, požehnanou vizí tvého Darshanu; moje mysl je do tebe zamilovaná. ||2||
Pauree:
Ten, kdo si Tě uvědomuje, nalezne věčný mír.
Ten, kdo si je vědom Tebe, netrpí rukou Posla Smrti.
Ten, kdo si Tě uvědomuje, není úzkostný.
Ten, kdo má Stvořitele za přítele – všechny jeho záležitosti jsou vyřešeny.
Ten, kdo si Tě uvědomuje, je známý a respektovaný.
Ten, kdo si Tě uvědomuje, velmi zbohatne.
Ten, kdo si Tě uvědomuje, má skvělou rodinu.
Ten, kdo si je vědom Tebe, zachraňuje své předky. ||6||
Salok, pátý Mehl:
Slepý vnitřně a slepý navenek, zpívá falešně, falešně.
Umývá si tělo, kreslí na něj rituální značky a totálně běží za bohatstvím.
Ale špína jeho egoismu není odstraněna zevnitř a znovu a znovu přichází a odchází v reinkarnaci.
Pohlcen spánkem a trýzněn frustrovanou sexuální touhou zpívá svými ústy Pánovo jméno.
Říká se mu vaišnav, ale je vázán skutky egoismu; mlácením pouze plev, jaké odměny lze získat?
Jeřáb sedící mezi labutěmi se nestává jednou z nich; jak tam sedí, pořád zírá na ryby.
A když se shromáždění labutí podívá a uvidí, uvědomí si, že nikdy nemohou vytvořit spojenectví s jeřábem.
Labutě klují do diamantů a perel, zatímco jeřáb pronásleduje žáby.
Chudák jeřáb odlétá, aby jeho tajemství nebylo prozrazeno.
K čemukoliv Pán člověka připoutá, k tomu je připoután. Kdo za to může, když si to Pán přeje?
Pravý Guru je jezero, přetékající perlami. Ten, kdo se setká s Pravým Guruem, je získá.
Sikhové labutě se podle Vůle Pravého Gurua shromažďují u jezera.
Jezero je plné bohatství těchto klenotů a perel; jsou utraceny a spotřebovány, ale nikdy nedojdou.
Labuť nikdy neopustí jezero; taková je slast Stvořitelovy vůle.
Ó služebníku Nanaku, ten, kdo má na čele vepsaný tak předem stanovený osud – že Sikh přichází ke Guruovi.
Zachraňuje sám sebe a zachraňuje také všechny své generace; emancipuje celý svět. ||1||
Pátý Mehl:
Říká se mu pandit, náboženský učenec, a přesto bloudí po mnoha cestách. Je tvrdý jako nevařené fazole.
Je naplněn připoutaností a neustále pohroužen do pochybností; jeho tělo nevydrží v klidu.
Falešný je jeho příchod a falešný je jeho odchod; neustále hledá Mayu.
Pokud někdo mluví pravdu, pak je naštvaný; je zcela naplněn hněvem.
Zlý blázen je pohlcen zlým smýšlením a falešnými intelektualizacemi; jeho mysl je připoutaná k citové vazbě.
Podvodník zůstává s pěti podvodníky; je to shromáždění podobných myslí.
A když ho Klenotník, Pravý Guru, ocení, pak je odhalen jako pouhé železo.
Smíšený a smíšený s ostatními byl na mnoha místech vydáván za pravého; ale nyní je závoj zdvižen a on stojí přede všemi nahý.
Ten, kdo přijde do Svatyně Pravého Gurua, bude proměněn ze železa ve zlato.
Pravý Guru nemá žádný hněv ani pomstu; Dívá se na syna i na nepřítele stejně. Odstraňuje chyby a omyly a očišťuje lidské tělo.
Ó Nanaku, ten, kdo má takový předem určený osud vepsaný na svém čele, je zamilovaný do Pravého Gurua.