Shërbëtori Nanak lutet për këtë dhuratë të vetme: të lutem më beko, Zot, me Vegimin e Bekuar të Darshanit Tënd; mendja ime është e dashuruar me Ty. ||2||
Pauree:
Ai që është i ndërgjegjshëm për Ty gjen paqe të përjetshme.
Ai që është i ndërgjegjshëm për Ty nuk vuan nga i Dërguari i Vdekjes.
Ai që është i ndërgjegjshëm për Ty nuk është në ankth.
Ai që e ka Mik Krijuesin - të gjitha punët e tij zgjidhen.
Ai që është i ndërgjegjshëm për Ty është i njohur dhe i respektuar.
Ai që është i vetëdijshëm për Ty bëhet shumë i pasur.
Ai që është i ndërgjegjshëm për Ty ka një familje të madhe.
Ai që është i vetëdijshëm për Ty, shpëton paraardhësit e tij. ||6||
Salok, Mehli i Pestë:
I verbër nga brenda dhe i verbër nga jashtë, ai këndon rrejshëm, rrejshëm.
Ai lan trupin e tij dhe vizaton shenja rituale mbi të dhe vrapon tërësisht pas pasurisë.
Por ndyrësia e egoizmit të tij nuk hiqet nga brenda, dhe pa pushim, ai vjen e shkon në rimishërim.
I zhytur në gjumë dhe i munduar nga dëshira seksuale e frustruar, ai këndon emrin e Zotit me gojën e tij.
Ai quhet Vaishnav, por është i lidhur me vepra egoizmi; duke shirë vetëm lëvozhga, çfarë shpërblimesh mund të merren?
ulur mes mjellmave, vinçi nuk bëhet një prej tyre; ulur atje, ai vazhdon të shikojë peshkun.
Dhe kur mbledhja e mjellmave shikon dhe sheh, ata kuptojnë se nuk mund të krijojnë kurrë një aleancë me vinçin.
Mjellmat godasin diamantet dhe perlat, ndërsa vinçi ndjek bretkosat.
Vinçi i gjorë fluturon larg, që të mos zbulohet sekreti i tij.
Çfarëdo që Zoti e lidh njeriun, me të ai është i lidhur. Kush e ka fajin kur të dojë Zoti?
Guru i vërtetë është liqeni, i tejmbushur me perla. Ai që takon Guru-në e Vërtetë i merr ato.
Mjellmat Sikh mblidhen në liqen, sipas Vullnetit të Guru-së së Vërtetë.
Liqeni është i mbushur me pasurinë e këtyre xhevahireve dhe perlave; ato shpenzohen dhe konsumohen, por nuk mbarojnë kurrë.
Mjellma nuk largohet kurrë nga liqeni; e tillë është Kënaqësia e Vullnetit të Krijuesit.
O shërbëtor Nanak, ai që ka një fat të tillë të paracaktuar të gdhendur në ballin e tij - që Sikh të vijë te Guru.
Ai shpëton veten dhe shpëton gjithashtu të gjithë brezat e tij; ai emancipon gjithë botën. ||1||
Mehli i pestë:
Ai quhet një Pandit, një dijetar fetar, dhe megjithatë ai endet nëpër shumë shtigje. Ai është po aq i fortë sa fasulet e papjekura.
Ai është i mbushur me lidhje dhe vazhdimisht i zhytur në dyshime; trupi i tij nuk mund të qëndrojë i qetë.
E rreme është ardhja e tij dhe e rreme është shkuarja e tij; ai është vazhdimisht në kërkim të Majës.
Nëse dikush flet të vërtetën, atëherë ai rëndohet; ai është plotësisht i mbushur me zemërim.
Budallai i keq është zhytur në mendjemprehtësi dhe intelektualizime të rreme; mendja e tij është e lidhur me lidhjen emocionale.
Mashtruesi qëndron me pesë mashtruesit; është një grumbullim mendjesh të ngjashme.
Dhe kur argjendari, Guru i Vërtetë, e vlerëson atë, atëherë ai ekspozohet si hekur i thjeshtë.
I përzier dhe i përzier me të tjerë, ai u përcoll si i vërtetë në shumë vende; por tani, veli është hequr dhe ai qëndron lakuriq para të gjithëve.
Ai që vjen në shenjtëroren e Guru-së së Vërtetë, do të shndërrohet nga hekuri në ar.
Guru i Vërtetë nuk ka zemërim apo hakmarrje; Ai e shikon djalin dhe armikun njësoj. Duke hequr të metat dhe gabimet, Ai pastron trupin e njeriut.
O Nanak, ai që ka një fat të tillë të paracaktuar të gdhendur në ballin e tij, është i dashuruar me Guru-në e Vërtetë.