Nanak lutet me përulësi, nëse shërbëtori i përulur i Zotit qëndron tek Ai, në mendjen e tij, me çdo frymëmarrje, atëherë ai pi në Nektarin Ambrosial.
Në këtë mënyrë, peshku i paqëndrueshëm i mendjes do të mbahet i qëndrueshëm; shpirti i mjellmës nuk do të fluturojë larg dhe muri i trupit nuk do të shkërmoqet. ||3||9||
Maaroo, Mehl i Parë:
Maya nuk pushtohet dhe mendja nuk nënshtrohet; valët e dëshirës në botë-oqean janë verë dehëse.
Varka kalon mbi ujë, duke mbajtur mallin e vërtetë.
Xhevahiri brenda mendjes e nënshtron mendjen; e lidhur me të Vërtetën, ajo nuk thyhet.
Mbreti është ulur në fron, i mbushur me frikën e Zotit dhe pesë cilësitë. ||1||
O Baba, mos e shiko Zotin dhe Mjeshtrin tënd të Vërtetë si të largët.
Ai është Drita e të gjithëve, Jeta e botës; Zoti i Vërtetë shkruan Mbishkrimin e Tij në secilën kokë. ||1||Pauzë||
Brahma dhe Vishnu, Rishis dhe të urtët e heshtur, Shiva dhe Indra, të penduar dhe lypës
kush i bindet Hukamit të Urdhërit të Zotit, duket bukur në Oborrin e Zotit të Vërtetë, ndërsa kryengritësit kokëfortë vdesin.
Lypësit endacakë, luftëtarët, beqarët dhe hermitët Sannyaasee - përmes Guru-së së Përsosur, merrni parasysh këtë:
pa shërbim vetëmohues, askush nuk i merr kurrë frytet e shpërblimeve të tyre. Shërbimi ndaj Zotit është veprimi më i shkëlqyer. ||2||
Ti je pasuria e të varfërve, Guruja e të paguruve, nderi i të çnderuarve.
jam i verbër; Unë e kam kapur xhevahirin, Guru. Ju jeni forca e të dobëtit.
Ai nuk njihet përmes olokausteve dhe këndimeve rituale; Zoti i Vërtetë njihet nëpërmjet Mësimeve të Guru-së.
Pa Naamin, Emrin e Zotit, askush nuk gjen strehë në oborrin e Zotit; të rremët vijnë dhe shkojnë në rimishërim. ||3||
Pra, lëvdojeni Emrin e Vërtetë dhe nëpërmjet Emrit të Vërtetë, do të gjeni kënaqësi.
Kur mendja pastrohet me xhevahirin e mençurisë shpirtërore, ajo nuk bëhet më e pisët.
Për sa kohë që Zoti dhe Mjeshtri banon në mendje, nuk hasen pengesa.
O Nanak, dhënia e kokës, emancipohet dhe mendja dhe trupi bëhen të vërteta. ||4||10||
Maaroo, Mehl i Parë:
Jogi që është bashkuar me Naamin, Emrin e Zotit, është i pastër; ai nuk njolloset as nga një grimcë pisllëku.
Zoti i Vërtetë, i Dashuri i tij, është gjithmonë me të; raundet e lindjes dhe të vdekjes kanë marrë fund për të. ||1||
O Zot i Gjithësisë, si e ke emrin dhe si është?
Nëse më thërret në rezidencën e pranisë Tënde, unë do të të pyes se si mund të bëhem një me Ty. ||1||Pauzë||
Vetëm ai është një Brahmin, i cili bën banjën e tij të pastrimit në urtësinë shpirtërore të Perëndisë dhe ofertat e gjetheve të të cilit në adhurim janë Lavdimet e Lavdishme të Zotit.
Emri i Vetëm, Zoti i Vetëm dhe Drita e Tij e Vetëm përshkojnë tri botët. ||2||
Gjuha ime është pesha e peshores dhe kjo zemra ime është tepsi i peshores; I peshoj Naam i pamatshëm.
Ka një dyqan, dhe mbi të gjitha një bankier; tregtarët merren me të njëjtin mall. ||3||
Guru i Vërtetë na shpëton në të dy skajet; vetëm ai kupton, i cili është i përqendruar me dashuri te Zoti i Vetëm; qenia e tij e brendshme mbetet pa dyshim.
Fjala e Shabadit qëndron brenda dhe dyshimi ka marrë fund, për ata që shërbejnë vazhdimisht, ditë e natë. ||4||
Sipër është qielli i mendjes dhe përtej këtij qielli është Zoti, Mbrojtësi i Botës; Zoti Zoti i paarritshëm; Guru qëndron atje gjithashtu.
Sipas Fjalës së Mësimeve të Guru-së, ajo që është jashtë është e njëjtë me atë që është brenda shtëpisë së vetvetes. Nanak është bërë një refuzues i shkëputur. ||5||11||