O Nanak, kjo është dhurata më e mrekullueshme, që merret nga Zoti, kur Ai është plotësisht i kënaqur. ||1||
Mehli i dytë:
Çfarë lloj shërbimi është ky, me të cilin frika e Zotit Mësues nuk largohet?
O Nanak, vetëm ai quhet shërbëtor, i cili shkrihet me Zotin Mjeshtër. ||2||
Pauree:
O Nanak, kufijtë e Zotit nuk mund të njihen; Ai nuk ka fund apo kufizim.
Ai Vetë krijon dhe më pas Ai Vetë shkatërron.
Disa kanë zinxhirë në qafë, ndërsa disa hipin mbi shumë kuaj.
Ai Vetë vepron dhe Ai Vetë na bën të veprojmë. Kujt duhet të ankohem?
Nanak, Ai që krijoi krijimin - Ai vetë kujdeset për të. ||23||
Salok, Mehli i Parë:
Ai Vetë e ka modeluar enën e trupit dhe Ai Vetë e mbush atë.
Në disa, qumështi derdhet, ndërsa të tjerët mbeten në zjarr.
Disa shtrihen dhe flenë në shtretër të butë, ndërsa të tjerët qëndrojnë vigjilentë.
Ai i zbukuron ata, o Nanak, mbi të cilët Ai hedh Vështrimin e Tij të Hirit. ||1||
Mehli i dytë:
Ai Vetë e krijon dhe modelon botën, dhe Ai Vetë e mban atë në rregull.
Pasi krijoi qeniet brenda saj, Ai mbikëqyr lindjen dhe vdekjen e tyre.
Kujt duhet t'i flasim, o Nanak, kur Ai Vetë është gjithëpërfshirës? ||2||
Pauree:
Përshkrimi i madhështisë së Zotit të Madh nuk mund të përshkruhet.
Ai është Krijuesi, i plotfuqishëm dhe dashamirës; Ai u jep ushqim të gjitha qenieve.
I vdekshmi bën atë punë, e cila ka qenë e paracaktuar që në fillim.
O Nanak, përveç Zotit të Vetëm, nuk ka vend tjetër fare.
Ai bën çfarë të dojë. ||24||1|| Sudh||
Një Zot Krijues Universal. E vërteta është Emri. Qenie krijuese e personifikuar. Pa Frikë. Pa urrejtje. Imazhi i të pavdekshmit. Përtej Lindjes. Vetë-ekzistente. Nga Grace e Guru:
Raag Aasaa, Fjala e të devotshmëve:
Kabeer, Naam Dayv dhe Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Duke rënë te Këmbët e Guru-së, lutem dhe e pyes Atë: "Pse u krijua njeriu?
Cilat vepra bëjnë që bota të krijohet dhe të shkatërrohet? Më thuaj që të kuptoj." ||1||
O Guru Hyjnor, të lutem, trego mëshirë për mua dhe më vendos në rrugën e drejtë, me anë të së cilës mund të shkëputen lidhjet e frikës.
Dhimbjet e lindjes dhe të vdekjes vijnë nga veprimet dhe karma e së kaluarës; paqja vjen kur shpirti gjen çlirimin nga rimishërimi. ||1||Pauzë||
I vdekshmi nuk shkëputet nga lidhjet e lakut të Majës dhe nuk kërkon strehën e Zotit të thellë, absolut.
Ai nuk e kupton dinjitetin e vetes, dhe Nirvaanaa; për shkak të kësaj, dyshimi i tij nuk largohet. ||2||
Shpirti nuk lind, edhe pse mendon se ka lindur; është i lirë nga lindja dhe vdekja.
Kur njeriu i vdekshëm heq dorë nga idetë e tij për lindjen dhe vdekjen, ai mbetet vazhdimisht i zhytur në Dashurinë e Zotit. ||3||
Ndërsa reflektimi i një objekti përzihet në ujë kur shtamba thyhet,
thotë Kabiri, pikërisht kështu virtyti largon dyshimin dhe pastaj shpirti zhytet në Zotin e thellë, absolut. ||4||1||