O Nanak, dit is die wonderlikste geskenk wat van die Here ontvang word, wanneer Hy heeltemal tevrede is. ||1||
Tweede Mehl:
Watter soort diens is dit, waardeur die vrees van die Here Meester nie wyk nie?
O Nanak, hy alleen word 'n dienskneg genoem, wat saamsmelt met die Here Meester. ||2||
Pauree:
O Nanak, die Here se grense kan nie geken word nie; Hy het geen einde of beperking nie.
Hy self skep, en dan vernietig Hy self.
Sommige het kettings om hul nekke, terwyl sommige op baie perde ry.
Hy self tree op, en Hy self laat ons optree. By wie moet ek kla?
Nanak, die Een wat die skepping geskep het – Hy sorg self daarvoor. ||23||
Salok, Eerste Mehl:
Hy het self die voorwerp van die liggaam gevorm, en Hy vul dit self.
In sommige word melk gegooi, terwyl ander op die vuur bly.
Sommige lê en slaap op sagte beddens, terwyl ander waaksaam bly.
Hy versier diegene, o Nanak, op wie Hy sy blik van genade werp. ||1||
Tweede Mehl:
Hy self skep en vorm die wêreld, en Hy hou dit self in orde.
Nadat Hy die wesens daarin geskep het, hou Hy toesig oor hulle geboorte en dood.
Met wie moet ons praat, o Nanak, as Hy self alles-in-almal is? ||2||
Pauree:
Die beskrywing van die grootheid van die Groot Here kan nie beskryf word nie.
Hy is die Skepper, almagtig en welwillend; Hy gee voedsel aan alle wesens.
Die sterfling doen daardie werk, wat van die begin af vooraf bestem is.
O Nanak, behalwe vir die Een Here, is daar geen ander plek nie.
Hy doen wat Hy wil. ||24||1|| Sudh||
Een Universele Skepper God. Waarheid Is Die Naam. Kreatiewe Persoonlikheid. Geen Vrees nie. Geen haat nie. Beeld Van Die Onsterflike. Anderkant die geboorte. Selfbestaande. Deur Guru's Grace:
Raag Aasaa, Die Woord van die toegewydes:
Kabeer, Naam Dayv En Ravi Daas.
Aasaa, Kabeer Jee:
Ek val voor die voete van die Guru, bid en vra Hom, "Hoekom is die mens geskape?
Watter dade veroorsaak dat die wêreld tot stand kom, en vernietig word? Vertel my, dat ek kan verstaan." ||1||
O Goddelike Guru, wys asseblief genade aan my, en plaas my op die regte pad, waardeur die bande van vrees weggesny kan word.
Die pyne van geboorte en dood kom van vorige aksies en karma; vrede kom wanneer die siel bevryding vind van reïnkarnasie. ||1||Pouse||
Die sterfling breek nie los van die bande van die strop van Maya nie, en hy soek nie die skuiling van die diepgaande, absolute Here nie.
Hy besef nie die waardigheid van die self nie, en Nirvaanaa; daarom wyk sy twyfel nie weg nie. ||2||
Die siel word nie gebore nie, al dink hy dit is gebore; dit is vry van geboorte en dood.
Wanneer die sterfling sy idees van geboorte en dood prysgee, bly hy voortdurend opgeneem in die Here se Liefde. ||3||
Soos die weerkaatsing van 'n voorwerp in die water meng wanneer die kruik gebreek is,
sê Kabeer, net so verdryf deug twyfel, en dan word die siel opgeneem in die diepgaande, absolute Heer. ||4||1||