Die Guru se leringe is nuttig vir my siel. ||1||
Deur die Here se Naam op hierdie manier te sing, is my verstand tevrede.
Ek het die salf van geestelike wysheid verkry, met die erkenning van die Woord van die Guru se Shabad. ||1||Pouse||
Vermeng met die Een Here geniet ek intuïtiewe vrede.
Deur die Onbevlekte Bani van die Woord is my twyfel uit die weg geruim.
In plaas van die bleek kleur van Maya, is ek deurspek met die diep bloedrooi kleur van die Here se Liefde.
Deur die Here se Genadeblik is die gif uitgeskakel. ||2||
Toe ek wegdraai en dood geword het terwyl ek nog gelewe het, het ek wakker geword.
Deur die Woord van die Shabad te sing, is my gedagtes geheg aan die Here.
Ek het die verhewe wese van die Here bymekaargemaak en die gif uitgegooi.
Deur in Sy Liefde te bly, het die vrees vir die dood weggehardloop. ||3||
My smaak vir plesier het geëindig, saam met konflik en egotisme.
My bewussyn is ingestel op die Here, deur die Orde van die Oneindige.
My strewe na wêreldse trots en eer is verby.
Toe Hy my geseën het met Sy Blik van Genade, is vrede in my siel gevestig. ||4||
Sonder U sien ek glad geen vriend nie.
Wie moet ek dien? Aan wie moet ek my bewussyn toewy?
Vir wie moet ek vra? Aan wie se voete moet ek val?
Deur wie se leringe sal ek opgeneem bly in Sy Liefde? ||5||
Ek dien die Guru, en ek val voor die Guru se Voete.
Ek aanbid Hom, en ek is opgeneem in die Here se Naam.
Die Here se Liefde is my opdrag, preek en voedsel.
Opdrag aan die Here se Opdrag, het ek die huis van my innerlike binnegegaan. ||6||
Met die uitwissing van trots het my siel vrede en meditasie gevind.
Die Goddelike Lig het aangebreek, en ek is opgeneem in die Lig.
Voorafbepaalde lot kan nie uitgewis word nie; die Shabad is my banier en kenteken.
Ek ken die Skepper, die Skepper van Sy Skepping. ||7||
Ek is nie 'n geleerde Pandit nie, ek is nie slim of wys nie.
ek dwaal nie; Ek is nie mislei deur twyfel nie.
Ek praat nie leë spraak nie; Ek het die Hukam van Sy Opdrag herken.
Nanak word geabsorbeer in intuïtiewe vrede deur die Guru's Teachings. ||8||1||
Gauree Gwaarayree, Eerste Mehl:
Die gees is 'n olifant in die bos van die liggaam.
Die Guru is die beherende stok; wanneer die Kenteken van die Ware Shabad toegepas word,
'n Mens verwerf eer in die Hof van God die Koning. ||1||
Hy kan nie deur slim truuks geken word nie.
Hoe kan Sy waarde geskat word sonder om die verstand te onderwerp? ||1||Pouse||
In die huis van die self is die Ambrosiale nektar, wat deur die diewe gesteel word.
Niemand kan vir hulle nee sê nie.
Hy self beskerm ons, en seën ons met grootsheid. ||2||
Daar is biljoene, ontelbare biljoene vure van begeerte by die setel van die verstand.
Hulle word slegs geblus met die water van begrip, oorgedra deur die Guru.
Ek bied my gedagtes aan, ek het dit bereik, en ek sing met vreugde Sy Glorieryke Lof. ||3||
Net soos Hy binne die huis van die self is, so is Hy daarbuite.
Maar hoe kan ek Hom beskryf waar hy in 'n grot sit?
Die Vreeslose Here is in die oseane, net soos Hy in die berge is. ||4||
Sê vir my, wie kan iemand doodmaak wat reeds dood is?
Wat vrees hy? Wie kan die onverskrokke een bang maak?
Hy herken die Woord van die Shabad, regdeur die drie wêrelde. ||5||
Iemand wat praat, beskryf bloot spraak.
Maar een wat verstaan, besef intuïtief.
As ek dit sien en daaroor reflekteer, gee my gedagtes oor. ||6||
Lof, skoonheid en bevryding is in die Een Naam.
Daarin deurdring en deurdring die Onbevlekte Here.
Hy woon in die huis van die self, en in Sy eie verhewe plek. ||7||
Die baie stille wyses loof Hom liefdevol.