گرو دی دتی ہوئی متِ میرے چتّ وچ کاری آ گئی ہے (لابھوندی ہو گئی ہے) ॥1۔۔
پرماتما دا نام سمر سمر کے میرا من (سمرن وچ) اس تراں گجھّ گیا ہے کِ ہن سمرن توں بنا رہِ ہی نہیں سکدا۔
گرو دے شبد وچ جڑ کے میں اہ (آتمک) سرما لبھّ لیا ہے، جو پرماتما نال ڈونگھی سانجھ پا دیندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(ہن میرا من) منّ گیا ہے کِ اکّ (آتمک) سکھ (سبھ سکھاں توں سریشٹ سکھ ہے اتے اس سکھّ نے) مینوں سہج اوستھا وچ ملا دتا ہے۔
(پرماتما دی سفت-سالاہ والی) پوتر بانی نے میری بھٹکنا مکا دتی ہے۔
(سمرن دی برکتِ نال نام وچ رنگیج کے میرا من مجیٹھ ورگے پکے رنگ والا) لال ہو گیا ہے۔ مایا دا رنگ مینوں کسمبھے دے رنگ ورگا کچا، سوہا دسّ پیا ہے۔
(میرا اتے پرماتما دی مہر دی) نزر ہوئی ہے، میں مایا دے زہر نوں (آپنے اتے اسر کرنوں) روک لیا ہے ۔۔2۔۔
(میری سرت مایا دے موہ ولوں) پرت پئی ہے، دنیا دی کرت-کار کردیاں ہی (میرا من مایا ولوں) مر گیا ہے، مینوں آتمک جاگ آ گئی ہے۔
گرو دے شبد راہیں میں سمرن کر رہا ہاں، میرا من پرماتما نال پریت پا چکا ہے۔
(آتمک) آنند (آپنے اندر) اکٹھا کر کے میں مایا دے زہر نوں (آپنے اندروں) دور کر کے (سدا لئی) تیاگ دتا ہے۔
پرماتما دے پریم وچ ٹکن کرکے میرا موت دا ڈر دور ہو گیا ہے ۔۔3۔۔
(سمرن دی برکتِ کرکے میرے اندروں مائک پدارتھاں دے) چسکے دور ہو گئے ہن، (من وچ نتّ ہو رہا مایا والا) جھگڑا مٹ گیا ہے، اہنکار رہِ گیا ہے۔
میرا چتّ ہن پرماتما (دے نام) نال رنگیا گیا ہے، میں ہن اس بیئنت پربھو دی رزا وچ ٹک گیا ہاں۔
جاتِ-ورنِ اتے لوک-لاج دی خاتر کیتے جان والے دھرم-کرم بسّ ہو گئے ہن۔
(میرے اتے پربھو دی) مہر دی نگاہ ہوئی ہے، مینوں آتمک سکھ مل گیا ہے ۔۔4۔۔
(گرو دے شبد دی برکتِ نال، ہے پربھو!) مینوں تیتھوں بنا کوئی ہور (پکا) متر نہیں دسدا۔
میں ہن کسے ہور نوں نہیں سمردا، میں کسے ہور نوں آپنا من نہیں بھینٹ کردا۔
میں کسے ہور توں سالاہ نہیں پچھدا۔ میں کسے ہور دے پیریں نہیں لگدا پھردا۔
میں کسے ہور دے اپدیش وچ سرت نہیں جوڑدا پھردا ۔۔5۔۔
(گرو دے شبد نے ہی مینوں تیرے گیان دا سرما دتا ہے، اس واستے) میں گرو دی ہی سیوا کردا ہاں، گرو دی ہی چرنیں لگدا ہاں۔
(گرو دی سہائتا نال ہی، ہے بھائی!) میں پرماتما دی بھگتی کردا ہاں، ہری دے نام وچ ٹکدا ہاں۔
گرو دی سکھیا، گرو دی دیکھیا، گرو دے پریم نوں ہی میں آپنے آتما دا بھوجن بنایا ہے۔
پربھو دی رزا وچ ہی اہ پچھلے کرماں دا انکر پھٹیا ہے، تے میں آپنے اسل گھر (پربھو-چرناں) وچ ٹکیا بیٹھا ہاں ۔۔6۔۔
(سمرن دی برکتِ نال) اہنکار دور ہو گیا ہے، آتمک آنند وچ میری سرت ٹک گئی ہے۔
میرے آتمک چانن ہو گیا ہے، میری جند پربھو دی جوتِ وچ لین ہو گئی ہے۔
(میرے ہردے وچ) اکریا ہویا گر-شبد (روپ) لیکھ ہن اجہا پرگٹ ہو گیا ہے کِ مٹ نہیں سکدا۔
میں کرتے تے (کرتے دی) رچنا نوں کرتار-روپا ہی جان لیا ہے، (میں کرتار نوں ہی سرشٹی دا رچنہارا جان لیا ہے) ॥7۔۔
میں کوئی پنڈت نہیں ہاں، میں چتر نہیں ہاں، میں سیانا نہیں ہاں، (بھاو، میں کسے ودوتا چترائی سیانپ دا آسرا نہیں لیا)
تاہیئیں میں (رستے توں) کھنجھیا نہیں، بھٹکنا وچ پے کے کراہے نہیں پیا۔
میں کوئی چترائی دیاں گلاں نہیں کردا۔
ہے نانک! (آکھ-) میں تاں ستگورو دی متِ لے کے پرماتما دے ہکم نوں پچھانیا ہے (بھاو، میں اہ سمجھیا ہے کِ پربھو دے ہکم وچ ترنا ہی سہیہ رستا ہے، تے میں اڈول اوستھا وچ ٹک گیا ہاں ۔۔8۔۔1۔۔
گؤڑی گواریری مہلا 1 ۔۔
(اس) سریر جنگل وچ من ہاتھی (سمان) ہے۔
(جس من-ہاتھی دے سر اتے) گرو کنڈا ہووے اتے سدا-تھر (پربھو دی سفت-سالاہ دا) شبد نیشان (جھلّ رہا) ہووے،
(اہ من-ہاتھی) پربھو-پاتشاہ دے در تے سوبھا پاندا ہے اہ آدر پاندا ہے ۔۔1۔۔
چترائی وکھالن نال اہ پچھان نہیں ہندی کِ (چترائی وکھالن والا) من کیمت پان دا ہکدار ہو گیا ہے۔
من نوں وکاراں ولوں مارن توں بنا من دی کدر نہیں پے سکدی (بھاو، اہی من آدر-ستکار دا ہکدار ہندا ہے، جیہڑا وسّ وچ آ جاندا ہے) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
(منکھّ دے ہردے-) گھر وچ نام-امرت موجود ہے، (پر موہ وچ پھسیا ہویا من-) چور (اس امرت نوں) چرائی جاندا ہے۔
(اہ من اینا آکی ہویا پیا ہے کِ کوئی جیو اس دے اگے نانہ-نکر نہیں کر سکدا۔
پرماتما آپ جس (دے اندر وسدے امرت) دی راکھی کردا ہے، اس نوں وڈیائی بخشدا ہے ۔۔2۔۔
(اس من وچ) ترشنا دی بیئنت اگّ اکو تھاں تے پئی ہے۔
جس نوں گرو نے (ترشنا-اگن توں بچن دی) سمجھ بخشی ہے، اس دی اہ اگّ پربھو دے نام-جل نال بجھّ جاندی ہے۔
(پر جس نے بھی نام-جل لیا ہے) آپنا من (وٹے وچ) دے کے لیا ہے، اہ (پھر) چاؤ نال پرماتما دی سفت-سالاہ دے گن گاندا ہے ۔۔3۔۔
(جے من-ہاتھی دے سر تے گرو-کنڈا نہیں ہے تاں) جہو جہا (اموڑ) اہ گرہست وچ (رہندیاں) ہے، اہو جہا (اموڑ) اہ باہر (جنگلاں وچ رہندیاں) ہندا ہے۔
پہاڑ دی گفا وچ بھی بیٹھ کے میں کیہ آکھاں کِ کہو جہا بن گیا ہے؟ (گفا وچ ٹکے رہاں بھی اہ من اموڑ ہی رہندا ہے)۔
سمندر وچ وڑے (تیرتھاں وچ چبھی لائے، چاہے) پہاڑ (دی گفا) وچ بیٹھے، اہ اکو جہا نڈر رہندا ہے ۔۔4۔۔
پر جے اہ (من-ہاتھی گرو-کنڈے دے ادھین رہِ کے وکاراں ولوں) مر جائے تاں کوئی وکار اس تے چوٹ نہیں کر سکدا۔
جے اہ (گرو-کنڈے دے ڈر وچ رہِ کے) نڈر (دلیر) ہو جائے، تاں دنیا والا کوئی ڈر اس نوں پوہ نہیں سکدا۔
(کیونکِ) گرو دے شبد وچ جڑ کے اہ پچھان لیندا ہے کِ (اس دا راکھا پرماتما) تناں ہی بھوناں وچ ہر تھاں وسدا ہے ۔۔5۔۔
جس منکھّ نے (نری من دی چترائی نال ہی اہ) کہِ دتا (کِ پرماتما تناں بھوناں وچ ہر تھاں موجود ہے) اس نے زبانی زبانی ہی آکھ دتا (اس دا من-ہاتھی اجے بھی اموڑ ہے)۔
جس نے (گرو-انکس دے ادھین رہِ کے اہ بھیت) سمجھ لیا، اس نے اڈول آتمک اوستھا وچ ٹک کے (اس تناں بھوناں وچ وسدے نوں) پچھان بھی لیا۔
(ہر تھاں پربھو دا) درسن کر کے پربھو دے گناں نوں وچار کے اس دا 'میرا، میرا' آکھن والا من (پربھو دی سفت-سالاہ وچ) گجھّ جاندا ہے ۔۔6۔۔
جس ہردے وچ اک پرماتما دی سفت-سالاہ ہے، اتھے سوبھا ہے، اتھے سندرتا ہے، اتھے وکاراں توں خلاسی ہے،
اتھے ہی مایا دے پربھاو توں رہت پرماتما ہر ویلے موجود ہے۔
(اہ ہردا پرماتما دا آپنا گھر بن گیا، آپنا نواس-تھانس بن گیا)، اس آپنے گھر وچ، اس آپنے نواس-تھانس وچ پرماتما ہر ویلے موجود ہے ۔۔7۔۔
انیکاں ہی منی لوک (من-ہاتھی نوں گرو-کنڈے دے ادھین کر کے) پرماتما دی سفت-سالاہ کردے ہن۔