پرماتما دی سوہنی سفت-سالاہ کردی ہے، پرماتما دا نام جپدی ہے، جو اہ سمجھن دا جتن کردی ہے کِ پرماتما کہو جہا تے کیڈا وڈا ہے۔
کرتار نے سارا جنم سپھل کر دتا ہے، کیونکِ اہ پرماتما دے نام وچ لین رہندی ہے، پرماتما دی سفت-سالاہ اچاردی رہندی ہے۔
پرماتما دے بھگت پرماتما دے نام دی وڈیائی کر کے پرماتما دی بھگتی (دی داتِ) منگدے رہندے ہن۔
داس نانک آکھدا ہے کِ، ہے سنت جنو، سنو، پرماتما دی بھگتی چنگی ہے ۔۔1۔۔
اہ کانیاں (-گھوڑی، مانو،) سونے دی ہے،
جو پرماتما دا نام-رتن جڑ کے سونے دی کاٹھی پاندی ہے۔
جس نے پرماتما دا نام-رتن جڑ کے پرماتما نوں پا لیا، اس نوں سکھ ہی سکھ پراپت ہو گئے۔
جس نے گرو دا شبد ہاسل کر لیا تے پرماتما دا نام سمرنا شرو کر دتا، اہ وڈے بھاگاں والا پربھو پریم وچ اگھڑ پیا۔
انج اس نوں مالک تے ہر دل دی جانن والا پربھو مل جاندا ہے جو سدا ہی نواں-نروآ رہن والا ہے تے نویں چوجاں دا مالک ہے۔
ہے نانک! انج اہ پرماتما دے نام نال ڈونگھی سانجھ پاندا ہے تے ہر ویلے پرماتما دا نام منگدا ہے ۔۔2۔۔
گرو نے جس دی کانیاں-گھوڑی دے مونہ وچ لگام دے دتی، کنڈا رکھّ دتا،
اس دا من-ہاتھی گرو دے شبد دی برکتِ نال وسّ وچ آ گیا۔
جس دا من وسّ وچ آ گیا، اس نے سبھ توں اچا آتمک درجا پا کر لیا تے اس جیو-استری نوں پربھو-کنتو دی پیاری ہو گئی۔
اس دے ہردے وچ پرماتما نال پریم پیدا ہو گیا تے انج اہ جیو-استری پربھو دی ہزوری وچ سوہنی لگدی ہے۔
جیہڑی جیو-استری پربھو دے پریم-رنگم وچ رنگی جاندی ہے، جو آتمک اڈولتا وچ مست رہندی ہے تے پرماتما دا ملاپ پراپت کر لیندی ہے۔
ہے نانک-داسک! ہری دے سیوک وڈے بھاگاں والے جیو ہی پرماتما دا نام سمردے ہن ۔۔3۔۔
ہے بھائی! جس کانیاں-گھوڑی نے پرماتما دا ملاپ ہاسل کر لیا،
اہ گرو نوں مل کے پرماتما دی سفت-سالاہ دا گیت گاندی رہندی ہے۔
جو سیوک-بھاوک نال پرماتما دی سفت-سالاہ دا گیت گا کے پرماتما دی سیوا بھگتی کردا ہے،
اہ پرماتما دی آنند-بھرید ہزوری وچ جا پہنچدا ہے اتے پرماتما دے ملاپ دا آنند ماندا ہے۔
جو پریم نال آپنے من وچ پرماتما دے گن گاندا ہے تے گرو دی متّ اتے تر کے من وچ پرماتما دا دھیان دھردا ہے۔
ہے نانک-داسک! اس اتے پرماتما کرپا کردا ہے تے اہ آپنی کانیاں-گھوڑی اتے چڑھ کے پرماتما نوں مل پیندا ہے ۔۔4۔۔2۔۔6۔۔
راگ وڈہنس، گھر 4 وچّ گرو ارجندیو جی دی بانی 'چھنت'۔
اکال پرکھ اکّ ہے اتے ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
ہے جی! گرو نوں مل کے اس نوں پیارا پربھو لبھدا ہے،
جو آپنا اہ سریر تے اہ من (گرو دے) ہوالے کردا ہے۔
جو آپنا تن من گرو دے ہوالے کردا ہے، اہ سنسار-سمندر نوں جتّ لیندا ہے، اس دی جماں دی متھاجی مکّ جاندی ہے۔
تے اہ (گرو دا دتا) آتمک جیون دین والا نام-جل پی کے اڈول-چتّ ہو جاندا ہے تے اس دا جنم مرن دا گیڑ مکّ جاندا ہے۔
اس نوں گھر (پربھو دے چرناں وچ) ٹکانا مل جاندا ہے، اہ آتمک اڈولتا وچ لین رہندا ہے تے پرماتما دا نام اس دا آسرا بن جاندا ہے۔
نانک آکھدا ہے- اہ منکھّ سکھ وچ رہِ کے آتمک خشیاں ماندا ہے جو پورے گرو نوں (سدا) نمسکار کردا ہے ۔۔1۔۔
ہے میرے سجن! ہے میرے متر! سن!
گرو نے سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ والا شبد-منتر دتا ہے۔
جس نے سدا-تھر پربھو دی سفت-سالاہ والے شبد نوں سدا ہردے وچ وسایا ہے تے جو پرماتما دی سفت-سالاہ دا گیت (سدا) گاندا ہے، اس دے من توں چنتا-فکر لہِ جاندے ہن۔
انج اہ پرماتما دا ملاپ ہاسل کر لیندا ہے، تے اہ کسے ہور تھاں نہیں بھٹکدا تے سدا ہی پربھو-چرناں وچ لین رہندا ہے۔
ایسے منکھّ نوں پربھو پیارا لگدا ہے، سدا-تھر پربھو دا ہی اس نوں مان-آسرا رہندا ہے، تے پرماتما اس نوں آتمک اڈولتا وچ ٹکان والا نام-دھن بخشدا ہے۔