جو استری پرماتما دا بھجن کرن والے گرمکھاں دا پانی بھرن دی سیوا کردی ہے (اہ بھاویں کتنی بھی غریب کیوں نا ہووے) ॥159۔۔
ہے کبیر! اسیں اس رانی نوں کیوں ماڑی آکھدے ہاں تے سنت جناں دی سیوا کرن والی نوں کیوں آدر دیندے ہاں؟
(اس دا کارن اہ ہے کِ) نرپ-ناری تاں سدا کام-واسنا دی خاتر پٹیاں ڈھالدی رہندی ہے، پر سنت جناں دی ٹہلن (سنتاں دی سنگت وچ رہِ کے) پرماتما دا نام سمردی ہے ۔۔160۔۔
ہے کبیر! جس منکھّ نوں ستگورو دے شبد دا سہارا مل جاندا ہے جس نوں گرو ('اوچ بھون کنکامنی' 'ہے گے باہن' آدک ول) بھٹکنوں بچا لیندا ہے اس دا من پربھو دے چرناں وچ ٹک جاندا ہے۔
ہے کبیر (آپنا من ستگورو دے ہوالے کر کے) اہ منکھّ ستسنگ وچ پرماتما دا امولک نام خریددا ہے ۔۔161۔۔
ہے کبیر! پرماتما دا نام، مانو، ہیرا ہے؛ پرماتما دا سیوک اس ہیرے دا وپاری ہے؛ اہ ہیرا ہاسل کر کے اہ (آپنے) ہردے نوں سوہنا سجاندا ہے۔
جدوں (نام-ہیرے دی) کدر جانن والے اہ سیوک (ستسنگ وچ) ملدے ہن، تدوں پرماتما دے گناں دی سانجھ بناندے ہن (بھاو، رل کے پربھو دی) سفت-سالاہ کردے ہن ۔۔162۔۔
ہے کبیر! کوئی غرز پین تے جس تراں (بھاو، جس کھچّ تے پیار نال) پرماتما نوں یاد کریدا ہے، جے اسے کھچّ-پیار نال اس نوں سدا ہی یاد کرو،
تاں اس تھاں تے ٹک جاؤگے جتھے امر ہو جائیدا ہے (جتھے آتمک موت پوہ نہیں سکدی)؛ اتے، جو سندر گن مائک پدارتھاں پچھے دوڑ دوڑ کے گواچ چکے ہندے ہن، اہ گن پربھو مڑ (سمرن کرن والے دے ہردے وچ) پیدا کر دیندا ہے ۔۔163۔۔
ہے کبیر! اک سنت اتے اک پرماتما-(مکتی اتے پربھو-ملاپ دی خاتر) اہناں دوہاں دی ہی سیوا-پوجا کرنی چاہیدی ہے۔
کیونکِ مائک بندھناں توں خلاسی دین والا پرماتما آپ ہے، اتے سنت-گرمکھِ اس پرماتما دا نام سمرن ول پریردا ہے ۔۔164۔۔
ہے کبیر! (تیرتھ ورت آدک دے) جس رستے اتے پنڈت لوک تر رہے ہن (اہ راہ چونکِ سوکھا ہے) بڑے لوک اہناں دے پچھے پچھے لگے ہوئے ہن؛
پر پرماتما دے سمرن دا رستا، مانو، اک اؤکھا پہاڑی رستا ہے، کبیر (اہناں پنڈتاں لوکاں نوں چھڈّ کے) چڑھائی والا پینڈا کر رہا ہے ۔۔165۔۔
ہے کبیر! منکھّ آم تور تے کلا-ریت انوسار ہی تردا ہے، اس خیال نال کِ دنیا کیہ آکھیگی (لوکاچار نوں چھڈّ کے بھگتی ستسنگ والے رستے ول نہیں آؤندا، اس تراں) آتمک موتے مر جاندا ہے۔
(اہ نہیں سوچدا کِ) جدوں موت آ گئی (تدوں اہ کلا-ریت تاں آپے چھٹّ جانی ہے؛ سمرن-بھگتی توں وانجے رہِ کے جو خواری کھٹی، اس دے کارن) کس دی کل نوں نموشی آویگی؟ ॥166۔۔
ہے کبیر! (لوک-لاج وچ پھس کے بھگتی توں وانجے رہن والے بندے نوں آکھ-) ہے مند-بھاگی منکھّ! بہتا لوک-لاج وچ ہی رہاں (لوک-لاج وچ ہی) ڈبّ جائنگا (آتمک موتے مر جائنگا)۔
(اتھے سدا بیٹھ نہیں رہنا) جو موت کسے گوانڈھی تے آ رہی ہے، چیتا رکھّ اہ تیرے اتے بھی آؤنی ہے ۔۔167۔۔
ہے کبیر! (جائداداں دیاں ملاں ملن نالوں منگتا بن کے) گھر گھر توں منگی ہوئی روٹی کھا لینی چنگی ہے جس وچ (گھر گھر توں منگن کرکے) کئی کسماں دا انّ ہندا ہے۔
(منگتا) کسے جائداد اتے ملکیئت دا ہکّ نہیں بنھدا، سارا دیس اس دا آپنا دیس ہے، سارا راج اس دا آپنا راج ہے ۔۔168۔۔
ہے کبیر! ملکیئتاں بنایاں منکھّ دے اندر کھجھّ-سڑن پیدا ہندی ہے۔ جو منکھّ کوئی ملکیئت نہیں بناندا اس نوں کوئی چنتا-فکر نہیں رہندا۔
جو منکھّ جائداداں دیاں ملکیئتاں نہیں بناندا، اہ اندر دیوتے ورگیاں نوں بھی کنگال سمجھدا ہے (بھاو، اہ کسے دھناڈھ آدک دی خشامد نہیں کردا پھردا) ॥169۔۔
ہے کبیر! سروور کنڈھیاں تک نکا-نک (پانی نال) بھریا ہویا ہے، (پر "داوے داجھنُ" دے کارن اہ پانی کسے نوں دسدا ہی نہیں، اس واستے) کوئی منکھّ اہ پانی پی نہیں سکدا۔
ہے کبیر! (توں اس 'داجھن' توں بچ گیا) چنگے بھاگاں نال تینوں اہ پانی دسّ پیا ہے، توں ہن (پیالے) بھر بھر کے پی (موج نال سواس سواس نام جپ) ॥170۔۔
ہے کبیر! (جویں سورج دے تیج-پرتاپ کرکے) پربھات ویلے تارے (جو رات دی ٹکویں شانتی وچ چمک رہے ہندے ہن) مدھم پیندے جاندے ہن؛ تویں ملکیئتاں توں پیدا ہوئی اندرلی تپش دے کارن گیان اندریاں وچوں پربھو والے پاسے دی لو گھٹدی جاندی ہے۔
سرف اک پربھو-نامو ہی ہیں جو ملکیئتاں دی تپش دے اسر توں پرے رہندا ہے۔ کبیر (دنیا دیاں ملاں ملن دے تھاں) اس نام نوں سامبھی بیٹھا ہے ۔۔171۔۔
ہے کبیر! اہ جگت، مانو، لکڑ دا مکان ہے جس نوں ہر پاسے ولوں (ملاں ملن دی) اگّ لگی ہوئی ہے؛
(جو منکھّ آپنے ولوں) سیانے (بن کے اس اگّ دے وچ ہی بیٹھے رہندے ہن اہ) سڑ مردے ہن، (جو اہناں سیانیاں دے بھانے) مورکھ (ہن اہ) اس اگّ توں دور پرے بھجّ کے (سڑنوں) بچ جاندے ہن ۔۔172۔۔
ہے کبیر! (اس پربھو-یادو دی برکتِ نال) دنیا والے سہسے-داجھن دور کر، چنتا والے سارے لیکھے ہی بھگتی دے پرواہ وچ روڑھ دیہ۔
ودیا دی راہیں وچاروان بن کے پربھو-چرناں وچ چتّ جوڑ (بھاو، جے تینوں ودیا ہاسل کرن دا موکا ملیا ہے تاں اس دی راہیں دنیا دیاں ملکیئتاں وچ کھجھن دے تھاں وچاروان بن اتے پرماتما دا سمرن کر) ॥173۔۔
ہے کبیر! (ہرِ-چرناں وچ چتّ لان دی ہی اہ برکتِ ہے کِ) سنت آپنا شانت سبھاؤ نہیں چھڈدا، بھاویں اس نوں کروڑاں بھیڑے بندیاں نال واہ پیندا رہے۔
چندن دا بوٹا سپاں نال گھریا رہندا ہے، پر اہ آپنی اندرلی ٹھنڈھک نہیں تیاگدا ۔۔174۔۔
ہے کبیر! جدوں منکھّ پرماتما نال (سمرن دی راہیں) جان-پچھان بنا لیندا ہے تاں (دنیا دے کار-وہار کردیاں بھی) اس دا من ٹھنڈھا-ٹھارا رہندا ہے۔
جس (مایا دی ملکیئت دی) اگّ نے سارا سنسار ساڑ دتا ہے، بندگی کرن والے منکھّ واستے اہ پانی (ورگی ٹھنڈھی) رہندی ہے ۔۔175۔۔
ہے کبیر! اہ گلّ ہریک شخس نہیں جاندا کِ اہ (مایا-روپا اگّ جو سارے سنسار نوں ساڑ رہی ہے) پرماتما نے آپ بنائی ہے۔
اس بھیت نوں پربھو آپ جاندا ہے جاں اہ بھگت جاندا ہے جو سدا اس دے چرناں وچ جڑیا رہے (سو، ہزوری وچ رہن والے نوں پتا ہندا ہے کِ مایا دی سڑن توں بچن لئی مایا نوں بنان والے دے چرناں وچ جڑے رہنا ہی سہیہ تریکا ہے) ॥176۔۔
ہے کبیر! جدوں منکھّ دے اندر (اہ) ڈر پیدا ہندا ہے (کِ پرماتما نوں وسار کے مایا پچھے بھٹکیاں کئی ٹھیڈے کھانے پیندے ہن) تاں (اس دے) من دی ہالت چنگی ہو جاندی ہے، اس نوں (پرماتما دی اوٹ توں بنا ہور) سارے پاسے بھلّ جاندے ہن۔