اہ (پربھو دے در دا) ڈھاڈی بن کے (مایا دے موہ دے) زنجیراں دا بھیت پا لیندا ہے (تے اہناں دے دھوکھے وچ نہیں آؤندا) ॥29۔۔
جو منکھّ (پربھو نالوں پئی) وتھّ نوں مکا کے (آپنے من نوں پربھو دی یاد وچ) جوڑدا ہے،
اس یاد دی برکتِ نال (سنسارک) ڈر دور کیتیاں اس نوں پربھو تے شردھا بن جاندی ہے۔
جو پرماتما سارے جگت وچ ویاپک ہے، اس نوں اہ آپنے اندر وسدا جان لیندا ہے،
(تے جیوں جیوں) اہ راز اس نوں کھلھدا ہے (کِ اندر باہر ہر تھاں پربھو وسّ رہا ہے) اہ سرشٹی دے مالک-پربھو نال (یاد دی) سانجھ پا لیندا ہے ۔۔30۔۔
جے جگت دے مول-پربھو نوں آپنے من وچ وسا لئیے، تاں من بھٹکنوں ہٹ جاندا ہے۔
جو جیو اہ بھیت پا لیندا ہے (کِ پربھو-چرناں وچ جڑیاں من ٹک جاندا ہے) اہ جیو من (دی دوڑ-بھجّ) نوں سمجھ لیندا ہے۔
(سو،) جے من (پربھو-چرناں وچ) جڑن لگے تاں متاں کوئی (اس کمّ وچ) ڈھلّ کرے؛
(کیونکِ پربھو-چرناں وچ جڑن دی برکت نال) من (پربھو وچ) لین ہو جاندا ہے، اتے اس سدا-تھر رہن والے پربھو نوں پراپت کر لیندا ہے ۔۔31۔۔
(ہریک جیو دا جگت وچ آؤن دا اسل) کمّ من نال ہے (اہ کمّ اہ ہے کِ جیو آپنے من نوں کابو وچ رکھے)۔ من نوں وسّ وچ کیتیاں ہی (جیو نوں اسل منورتھ دی) کامیابی ہندی ہے۔
کبیر آکھدا ہے (کِ جیو دا اسل کمّ) نرول من نال ہی ہے، من ورگا (جیو نوں) ہور کوئی نہیں ملیا (جس نال اس دا اسل واہ پیندا ہووے) ॥32۔۔
(مایا نال مل کے) اہ من مایا (دا روپ) ہو جاندا ہے۔ (انند-سروپ ہری نال مل کے) اہ من انند-سروپ ہری بن جاندا ہے۔
(سریر نال جڑ کے) اہ من سریر-روپر ہی ہو جاندا ہے (بھاو، آپنے آپ نوں سریر نالوں وکھرا نہیں سمجھدا، آپنے کرتبّ کھانا-پینا ہی سمجھدا ہے)۔
پر جدوں منکھّ اس من نوں وسّ وچ کر کے پورن کھڑاؤ وچ ٹکدا ہے،
تدوں اہ سارے جگت وچ ویاپک پربھو دیاں ہی گلاں کردا ہے ۔۔33۔۔
(ہے بھائی!) جے توں (جیون دا سہیہ رستا) جاننا چاہندا ہیں، تاں (آپنی) بھیڑی متّ نوں مکا دیہ، اس سریر (-روپ) پنڈ نوں (آپنے) وسّ وچ لیا (بھاو، اکھّ کنّ آدک گیان-اندریاں نوں وکاراں ول ناہ جان دے)۔
(اس سریر نوں وسّ وچ لیاؤنا، مانو، اک جدھّ ہے) جے توں اس جدھّ وچ رجھّ کے بھانج ناہ کھا جائیں تاں ہی تیرا نام سورما (ہو سکدا) ہے ۔۔34۔۔
جس منکھّ نے مایا دے سواد نوں فکا جہا سمجھ لیا ہے،
اس نے مائک چسکیاں توں بچے رہِ کے اہ آتمک آنند مان لیا ہے۔
جس نے اہ (دنیا والے) چسکے چھڈّ دتے ہن، اس نوں اہ (پربھو دے نام دا) انند پراپت ہو گیا ہے؛
(کیونکِ) جس نے اہ (نام-) رس پیتا ہے اس نوں اہ (مایا والا) سواد چنگا نہیں لگدا ۔۔35۔۔
جے (کسے منکھّ دا) من اجہی اکاگرتا نال (پربھو دی یاد وچ) برتی جوڑ لئے،
کِ کسے ہور پاسے ول ناہ بھٹکے تاں اس نوں سبھ توں اچا تے سدا-تھر رہن والا پربھو مل پیندا ہے؛
اتے جے اس لو دی ہالت وچ پریم دی تار لا دیوے (بھاو، اک-تار مگن رہے)
تاں اس الگّ پربھو نوں اہ لبھّ لیندا ہے تے لبھّ کے سدا لئی اس دے چرناں وچ ٹکیا رہندا ہے ۔۔36۔۔
(ہے بھائی!) سدا پربھو نوں (آپنے ہردے وچ) یاد رکھّ کے-
(جیو منکھا جنم دی بازی) ہار کے نہیں آؤندا۔
میں اس بھگت جن توں سدکے ہاں جو پربھو دے گن گاندا ہے۔
پربھو نوں مل کے اہ ہر تھاں سدا-تھر رہن والے پربھو نوں ہی ویکھدا ہے ۔۔37۔۔
(ہے بھائی!) اس پربھو نال ہی جان-پچھان کرنی چاہیدی ہے۔ اس پربھو نال سانجھ پایاں اہ جیو (اس پربھو دا روپ ہی) ہو جاندا ہے۔
جدوں اہ جیو تے اہ پربھو اک-روپ ہو جاندے ہن، تاں اہناں ملیاں نوں کوئی ہور نہیں سمجھ سکدا (بھاو، پھر کوئی ہور اہناں ملیاں وچ وتھّ نہیں لبھّ سکدا) ॥38۔۔
چنگی تراں اس پرماتما دی سمبھال کرو۔
آپنے من نوں اہناں بچناں وچ لیا کے جوڑو، جنھاں کرکے اہ من پرماتما وچ پرچ جائے۔
پربھو وچ من پرچیاں جدوں (اندر) پریم پیدا ہندا ہے،
تاں اس اوستھا وچ تناں بھوناں دا مالک-پرماتما ہی (ہر تھاں) ویاپک دسدا ہے ۔۔39۔۔
جے کوئی منکھّ پرماتما دی بھال وچ رجھّ جائے،
(اس تراں) جو بھی منکھّ پربھو نوں لبھّ لیندا ہے اہ مڑ جمدا مردا نہیں۔
جو کوئی جیو پربھو دے گناں نوں سمجھ کے اہناں نوں مڑ مڑ چیتے کردا ہے،
اہ سنسار-سمندر توں پار لنگھدیاں چر نہیں لاندا ۔۔40۔۔
اہ (جیو-استری آپنی ہردا-روپا) کھسم-پربھو دی سیج سواردی ہے،
اہی (جیو-) سخی (آپنے من دے) سنسے دور کردی ہے،
جہڑی (جیو-استری دنیا والے) ہوچھے سکھ چھڈّ کے (پربھو دے پیار دا) سبھ توں اچا سکھ ہاسل کردی ہے۔
(اس اوستھا دے بنیاں ہی اسلی بھاو وچ) تدوں اہ (جیو پربھو دی) استری، تے اہ (پربھو جیو-استری دا) خسم اکھواؤندا ہے ۔۔41۔۔
جیو نے منکھا-جنما ہاسل کر کے اس پربھو نوں نہیں پچھاتا، جو سچّ-مچّ ہستی والا ہے۔
جدوں جیو نوں پربھو دی ہستی دا نشچا ہو جاندا ہے، تدوں ہی اس دا من (پربھو وچ) پتیج جاندا ہے۔
(پرماتما) ہے تاں زرور (پر اس وشواس دا لابھ تدوں ہی ہندا ہے) جدوں کوئی جیو (اس گلّ نوں) سمجھ لئے۔
تدوں اہ جیو اس پربھو دا روپ ہی ہو جاندا ہے، اہ (وکھری ہستی والا) نہیں رہِ جاندا ۔۔42۔۔
سارا جگت اہی آکھدا پھردا ہے (بھاو، اسے لالسا وچ بھٹکدا پھردا ہے) کِ میں (مایا) سامبھ لواں، میں (مایا) اکٹھی کر لواں۔
اس مایا دی خاتر ہی (پھر جیو نوں) بڑا فکر آ واپردا ہے۔
پر جدوں جیو مایا دے پتی پرماتما نال پریت جوڑدا ہے،
تدوں (اس دا) فکر مکّ جاندا ہے، تے اہ سارے سکھ ہاسل کر لیندا ہے ۔۔43۔۔
مردیاں کھپدیاں جیو دے کئی جنم لنگھ گئے ہن؛
پر، گیڑ وچ پیا اجے تک اہ (پربھو نوں) یاد نہیں کردا۔
ہن (ایس جنم وچ ہی) جے جگت دی اسلیئت نوں سمجھ کے (اس دا) من (پربھو وچ) ٹک جائے،
تاں جس پربھو توں اہ وچھڑیا ہویا ہے، اس وچ اس نوں ٹکانا مل سکدا ہے ۔۔44۔۔