راگ گؤڑی-گواریری وچّ گرو نانکدیو جی دی چار-بنداں تے دو-بنداں والی بانی۔
اکال پرکھ اکّ ہے، جس دا نام 'ہوند والا' ہے جو سرشٹی دا رچنہار ہے، جو سبھ وچ ویاپک ہے، بھے توں رہت ہے، ویر-رہت ہے، جس دا سروپ کال توں پرے ہے، (بھاو، جس دا سریر ناس-رہت ہے)، جو جوناں وچ نہیں آؤندا، جس دا پرکاش آپنے آپ توں ہویا ہے اتے جو ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
پربھو دا ڈر بہت بھارا ہے اس دا تول وڈا ہے (بھاو، جس منکھّ دے اندر پربھو دا ڈر-ادب وسدا ہے اسدا جیون گورا تے گمبھیر بن جاندا ہے)۔
جس دی متِ اس دے من دے پچھے تردی ہے اہ ہوچھی رہندی ہے، اہ ہوچھا ہی بچن بولدا ہے۔
جے پربھو دا ڈر سر اتے دھر کے (بھاو، کبول کر کے) جیون گزاریئے، اتے اس ڈر دا بھار سہار سکیئے (بھاو، پربھو دا ڈر-ادب سکھاواں لگن لگّ پئے)
تاں پربھو دی مہر دی نزر نال پربھو دی بخشش نال (منکھتا بارے) گرو دی (دسی ہوئی) وچار (جیون دا ہسا بن جاندی ہے) ॥1۔۔
(سنسار وکار-بھریا اکّ ایسا سمندر ہے جس وچوں پرماتما دا) ڈر ہردے وچ وسان توں بنا کوئی پار نہیں لنگھ سکدا۔
(سرف اہی پار لنگھدا ہے جس نے) پربھو دے ڈر وچ رہِ کے اتے (پربھو)-پیار دی راہیں (آپنا جیون) سنوار کے پربھو دا ڈر-ادب (آپنے ہردے وچ) ٹکا رکھیا ہے (بھاو، جس نے اہ شردھا بنا لئی ہے کِ پربھو میرے اندر اتے سبھ وچ وسدا ہے) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔
پربھو دے ڈر-ادب وچ رہاں منکھّ دے اندر پربھو نوں ملن دی تانگھ ٹکی رہندی ہے۔
گرو دے شبد دی راہیں (آتمک جیون نوں) سوہنا بنا کے جیوں جیوں اس یکین وچ جیویئے کِ پربھو ساڈے اندر ہے تے سبھ دے اندر موجود ہے اہ تانگھ ودھیک تیز ہندی جاندی ہے۔
پربھو دا ڈر-ادب رکھن توں بنا (ساڈی جیون-اساری) ساڈے من دی گھاڑت ہوچھی ہو جاندی ہے، بلکل ہوچھی بندی جاندی ہے،
(کیونکِ) جس سچے وچ جیون ڈھلدا ہے اہ ہوچھا-پن پیدا کرن والا ہندا ہے، ساڈے جتن بھی اگیانتا والے ہی ہندے ہن ۔۔2۔۔
ہے نانک! آپنے من دے پچھے ترن والے منکھّ دی بدھی جگت-کھیڈ وچ لگی رہندی ہے، (جگت-تماشیاں دا ہی) چاؤ اس دے اندر پیدا ہندا رہندا ہے۔
منمکھ بھاویں ہزاراں سیانپاں بھی کرے، اس دا جیون ٹھیک سچے وچ نہیں ڈھلدا۔
منمکھ دا بے-تھوا بول ہندا ہے،
اہ انھا اول-جلول گلاں ہی کردا ہے ۔۔3۔۔1۔۔
گؤڑی مہلا 1 ۔۔
(ہے پربھو!) تیرے ڈر-ادب وچ رہاں اہ آتمک اوستھا مل جاندی ہے جتھے من تیرے چرناں وچ جڑیا رہندا ہے، ہردے وچ اہ یکین بن جاندا ہے کِ توں میرے اندر وسدا ہیں تے سبھ وچ وسدا ہیں۔ تیرے ڈر وچ رہاں (دنیا دا ہریک کسم دا) سہم دور ہو جاندا ہے۔
تیرا ڈر ایسا نہیں ہندا کِ اس ڈر وچ رہاں کوئی ہور سہم ٹکیا رہے۔
(ہے پربھو!) تیتھوں بناں جیو دا کوئی ہور تھاں-آسرا نہیں ہے۔
جگت وچ جو کجھ ہو رہا ہے سبھ تیری مرزی نال ہو رہا ہے ۔۔1۔۔
(ہے پربھو!) تیرا ڈر-ادب ٹکن دے تھاں) جے جیو دے ہردے وچ کوئی ہور ڈر ٹکیا رہے، تاں جیو سدا سہمیا رہندا ہے۔
من دی گھبراہٹ من دا سہم ہر ویلے بنیا رہندا ہے ۔۔1۔۔ رہاؤ ۔۔
(پربھو دے ڈر-ادب وچ رہاں ہی اہ یکین بن سکدا ہے کِ) جیو ناہ مردا ہے ناہ کتے ڈبّ سکدا ہے ناہ کتوں تردا ہے (بھاو، جیہڑا کتے ڈبدا ہی نہیں اس دے ترن دا سوال ہی پیدا نہیں ہندا)۔
(اہ یکین بنیا رہندا ہے کِ) جس پرماتما نے اہ جگت بنایا ہے اہی سبھ کجھ کر رہا ہے۔
اس دے ہکم وچ ہی جیو جمدا ہے تے ہکم وچ ہی مردا ہے۔
لوک پرلوک وچ جیو نوں اس دے ہکم وچ ٹکے رہنا پیندا ہے ۔۔2۔۔
(جس ہردے وچ پربھو دا ڈر-ادب نہیں ہے، موہ ہے، اہنکار ہے،
اس ہردے وچ ترشنا دی کانگ ندی وانگ (ٹھاٹھاں مار رہی) ہے۔
پربھو دا ڈر-ادب ہی آتمک جیون دی خوراک ہے، آتما دا آسرا ہے؛
جو اہ خوراک نہیں کھاندے اہ (دنیا دے) سہم وچ رہِ کے کملے ہوئے رہندے ہن ۔۔3۔۔
(ہے پربھو! تیرے ڈر-ادب وچ رہاں ہی اہ یکین بندا ہے کِ) جس کسے دا کوئی سہائی بندا ہے کوئی ورلا ہی بندا ہے (بھاو، کسے دا کوئی سدا لئی ساتھی سہائک نہیں بن سکدا)،
پر ہریک جیو تیرا (پیدا کیتا ہویا) ہے، توں سبھ دی سار رکھن والا ہیں۔
جس پرماتما دے اہ سارے جیو جنت پیدا کیتے ہوئے ہن، (جیواں واستے) اسے دا ہی اہ دھن-مال (بنایا ہویا) ہے۔
ہے نانک! (اس توں ودھ اہ) وچارنا تے آکھنا (کِ اہ پربھو آپنے پیدا کیتے جیواں دی کویں سمبھال کردا ہے) اؤکھا کمّ ہے ۔۔4۔۔2۔۔
گؤڑی مہلا 1 ۔۔
جے کوئی جیو-استری اچی متِ نوں آپنی ماں بنا لئے (اچی متِ دی گودی وچ پلے) سنتوکھ نوں آپنا پیو بنائے (سنتوکھ-پتا دی نگرانی وچ رہے)،
خلکت دی سیوا نوں اچیچا بھرا بنائے (خلکت دی سیوا-روپا بھرا دا جیون اتے وشیش اسر پئے) ॥1۔۔
ہے پربھو! تیرے نال ملاپ-اوستھا بیان نہیں ہو سکدی، رتا-ماتر دسی ہے،
(کیونکِ) ہے پربھو! تیری کدرتِ دا پورا ملّ نہیں پے سکدا (بھاو، کدرتِ کہو جہی ہے-اہ دسیا نہیں جا سکدا) ॥1۔۔ رہاؤ ۔۔