(سرشٹی دے بیئنت ہی جیو) جس پربھو-پتیو دا (بیئنت) وڈا پروار ہے، جیو-استری لوک پرلوک وچ اسے دے آسرے ہی رہِ سکدی ہے۔
اہ پرماتما (آتما اڈاریاں وچ سبھ توں) اچا ہے، اپہنچ ہے، اتھاہ گیان دا مالک ہے، اس دے گناں دا انت نہیں پے سکدا، ارلا پارلا بنا نہیں لبھّ سکدا۔
اہی سیوا اس پربھو نوں پسند آؤندی ہے، جیہڑی اسدے سنت جناں دے چرناں دی دھوڑ بن کے کیتی جائے۔
اہ غریباں دا کھسم-سہارا ہے، اہ وکاراں وچ ڈگے جیواں نوں بچان والا ہے۔
اہ کرتار شرو توں ہی (جیواں) دی رکھیا کردا آ رہا ہے، اس دا نام سدا کائم رہن والا ہے۔
کوئی جیو اس دا ملّ نہیں پا سکدا، کوئی جیو اسدی ہستی دا اندازا نہیں لا سکدا۔
ہے نانک! اہ پربھو جی ہریک جیو دے من وچ تن وچ موجود ہن۔ اس پربھو دے گناں دا انت نہیں پایا جا سکدا۔
میں اہناں بندیاں توں سدا کربان جاندا ہاں، جیہڑے دن رات پربھو دا سمرن کردے رہندے ہن ۔۔2۔۔
جو سبھ جیواں اتے بخششاں کرن والا ہے، جس نوں سنت جن سدا ہی آرادھدے ہن،
جس (پرماتما) نے (سبھ جیواں دی) جند ساجی ہے (سبھ دا) سریر پیدا کیتا ہے، مہر کر کے (سبھ نوں) جند دتی ہے،
گرو دے شبد دی راہیں اس دا سمرن کرنا چاہیدا ہے اس دا پوتر جاپ جپنا چاہیدا ہے۔
اہ پرماتما سبھ توں وڈا مالک (ایشر) ہے، اس دے گناں دا انت نہیں پے سکدا، اس دا ملّ نہیں پایا جا سکدا۔
جس نے من وچّ پرماتما وسّ جاوے، اہ (منکھّ) بھاگاں والا آکھیا جاندا ہے۔
جے اہ پتی پرماتما مل جاوے تاں جند دی تانگھ پوری ہو جاندی ہے۔
نانک اہ ہری دا نام جپ کے جیوندا ہے، جس دا (نام جپیاں) سارے ہی پاپ ناس ہو جاندے ہن۔
جس منکھّ نوں ناہ دنے ناہ رات کسے ویلے بھی پرماتما نہیں بھلدا اس دے سارے پاپ ناس ہو جاندے ہن، اہ منکھّ آتمک جیون والا ہو جاندا ہے (جویں پانی کھنوں سکّ رہا رکھّ پانی نال ہرا ہو جاندا ہے) ॥3۔۔
ہے پربھو! توں ساریاں شکتیاں نال بھرپور ہیں، میں نمانی دا توں آسرا ہیں۔
ہے ہری! میں آپنے من وچ تیری اوٹ لئی ہے، تیرا نام جپ کے میرے اندر آتمک جیون پیدا ہندا ہے۔
ہے پربھو! آپنی مہر کر میں تیرے سنت جناں دی چرن-دھوڑ وچ سمایا رہاں۔
جس ہال وچ توں مینوں رکھدا ہیں میں (خشی نال) اسے ہال وچ رہندا ہاں، جو کجھ توں مینوں دیندا ہیں اہی میں پہندا ہاں اہی میں کھاندا ہاں۔
ہے پربھو! میرے پاسوں اہی ادم کرا (جس دی برکتِ نال) میں گرو نوں مل کے تیرے گن گاندا رہاں۔
(تیتھوں بنا) مینوں ہور کوئی تھاں نہیں سجھدی۔ تیتھوں بنا میں ہور کس دے اگے فریاد کراں؟
ہے اگیانتا دا ناس کرن والے ہری! ہے (موہ دا) ہنیرا دور کرن والے ہری! ہے (سبھ توں) اچے! ہے اپہنچ! ہے امتّ ہری!
نانک دا اہ منورتھ ہے کِ (نانک دے) وچھڑے ہوئے من نوں (آپنے چرناں وچ ملا لے۔
ہے ہری! (مینوں نانک نوں) اس دن سارے ہی سکھ (پراپت ہو جاندے ہن) جدوں میں گرو دے چرن چھنہدا ہاں ۔۔4۔۔1۔۔
راگ ماجھ دی اہ وار اتے اس نال دتے ہوئے سلوک گرو نانک دیو جی دے (اچارے ہوئے) ہن گرو ارجن ساہب نے اپر لکھیاں سر-لیکھ دے کے آگیا کیتی ہے کِ گرو نانک دیو جی دی اہ ماجھ دی وار اس دھنی (سر) وچ گاؤنی ہے جس وچ مرید خاں والی گاویں جاندی سی۔
اکال پرکھ اکّ ہے، جس دا نام 'ہوند والا' ہے اتے جو ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔
سلوکُ م 1 ۔۔
ستگورو (نام دی داتِ) دین والا ہے، گرو ٹھنڈ دا سوما ہے، گرو (ہی) ترلوکی وچ چانن کرن والا ہے۔
ہے نانک! کدے ناہ مکن والا (نام-روپ) پدارتھ (گرو توں ہی ملدا ہے)۔ جس دا من گرو وچ پتیج جائے، اس نوں سکھ ہو جاندا ہے ۔۔1۔۔
م 1 ۔۔
(جے منکھّ دی ساری امر نوں دس ہسیاں وچ ونڈیئے، تاں اس دی ساری امر دے کیتے ادماں دی تسویر اؤں بندی ہے:) پہلی اوستھا وچ (جیو) پیار نال (ماں دے) تھناں دے ددھّ وچ رجھدا ہے؛
دوجی اوستھا وچ (بھاو، جدوں رتا کُ سیانا ہندا ہے) (اس نوں) ماں تے پیو دی سوجھی ہو جاندی ہے،
تیجی اوستھا وچ (اپڑیاں جیو نوں) بھرا بھائی تے بھین دی پچھان آؤندی ہے۔
چوتھی اوستھا ویلے کھیڈاں وچ پیار دے کارن (جیو دے اندر کھیڈاں کھیڈن دی رچی) اپجدی ہے،
پنجویں اوستھا وچ کھان پین دی لالسا بندی ہے،
چھیویں اوستھا وچ (اپڑ کے جیو دے اندر) کام (جاگدا ہے جو) جاتِ کجاتِ بھی نہیں ویکھدا۔
ستویں اوستھا ویلے (جیو پدارتھ) اکٹھے کر کے (آپنا) گھر دا وسیبا بناندا ہے؛
اٹھویں اوستھا وچ (جیو دے اندر) غسا (پیدا ہندا ہے جو) سریر دا ناس کردا ہے۔
(امر دے) نانویں ہسے وچ کیس چٹے ہو جاندے ہن تے ساہ کھچّ کے آؤندے ہن (بھاو، دم چڑھن لگّ پیندا ہے)،
دسویں درجے تے جا کے سڑ کے سواہ ہو جاندا ہے۔
جو ساتھی (مساناں تک نال) جاندے ہن، اہ ڈھاہاں مار دیندے ہن،
جیواتما (سریر وچوں) نکل کے (اگانہ دے) راہ پچھدا ہے۔