اس چہچہے رنگ وچ (موہ پا کے) کدے کسے نے کھسم-پربھو نہیں پایا، (اجیہی) آپ-ہدری مورکھ استری (اس موہ وچ ہی) سڑ مردی ہے۔
جے گرو مل پئے تاں اندروں ہؤمے دور کیتیاں شوخ-رنگ مایا دا موہ دور ہو جاندا ہے۔
من تے سریر (نام-روپ مجیٹھ رنگ نال) رتا لال ہو جاندا ہے، جیبھ پربھو دے گن یاد کر کے رنگی جاندی ہے۔
جس جیو-استری نے پربھو تے ڈر تے پیار دی راہیں (آپنے من دا) سوہج بنایا ہے جس دے من وچ گر-شبد وسدا ہے اہ سدا لئی سہاگ بھاگ والی ہو جاندی ہے۔
ہے نانک! پربھو دی مہر نال پربھو نوں ہردے وچ ٹکایاں اس دی ہزوری پراپت ہندی ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
ہے جیو-استری! من نوں موہن والے پدارتھاں دا پیار چھڈّ تے پرماتما دا نام-سنگار بنا جو (مانو، مجیٹھ دا پکا) لال رنگ ہے۔
گرو دے شبد دی راہیں (پرماتما دے نام دا) وچار کر، جنم مرن والا سلسلا مکّ جائگا۔
اہ جیو-استری سوہنی سندر ہے جس دے ہردے-گھر وچ اڈول اوستھا بن جان کرکے کھسم-پربھو آ وسدا ہے،
ہے نانک! اس جیو-استری نوں چوجی پربھو آپنے نال ملا لیندا ہے ۔۔2۔۔
پؤڑی ۔۔
(اس جگت وچ) موہ کوڑ تے جنجال (پربل) ہے، مورکھ آپ-ہدرا منکھّ اس وچ رتا ہویا ہے؛
میں، میری وچ (بھاو، "میں وڈا ہاں"، "اہ دھن پدارتھ میرا ہے" اہ آکھ آکھ کے) منمکھ بندے (ایتھے خوار ہندے ہن، (تے مرن ویلے ایتھوں) کجھ نال نہیں لے تردے۔
مایا وچ بھٹکن دے کارن (اہناں نوں) سر تے موت کھلوتی بھی نہیں سجھدی،
تے جدوں موت نے آ نپیا تدوں اہ گواچا سما مڑ ملدا نہیں۔
(پر منمکھ بھی کیہ کرن؟) پربھو نے (جیواں دے پچھلے کیتے کرماں انوسار) جو لیکھ دھروں متھے تے لکھ دتے، جیو اہو جہے ہی کرم کماندے ہن ۔۔5۔۔
سلوکُ م 3 ۔۔
اہ استریاں ستی (ہو گئیاں) نہیں آکھیدیاں جو (پتی دی) لوتھ دے نال سڑ مردیاں ہن۔
ہے نانک! جو (پتی دی موت تے) وچھوڑے دی ہی سٹّ نال مر جان اہناں نوں ستی (ہو گئیاں) سمجھنا چاہیدا ہے ۔۔1۔۔
م 3 ۔۔
اہناں زنانیاں نوں بھی ستیاں ہی سمجھنا چاہیدا ہے، جو پتبرت-دھرمر وچ رہندیاں ہن،
جو آپنے خسم دی سیوا کردیاں ہن تے سدا ادم نال آپنا اہ دھرم چیتے رکھدیاں ہن ۔۔2۔۔
م 3 ۔۔
(ستی) استریاں آپنے خسم دے جیؤندیاں اس دی سیوا کردیاں ہن، اگّ نال سڑدیاں بھاو جگت دے دکھ سکھ وچ کنت دا ساتھ دیندیاں ہن۔
پتی نوں "آپنا" سمجھدیاں ہن تانہیئیں سریر دے دکھّ سہندیاں ہن۔
پر، ہے نانک! جنھاں نے خسم نوں خسم ناہ جاتا، اہ کیوں دکھّ سہن؟
پتی چاہے سکھی ہووے چاہے دکھی ہووے اہ (اؤکھے ویلے) نیڑے نہیں ڈھکدیاں ۔۔3۔۔
پؤڑی ۔۔
ہے کرتار! (جگت وچ جیو پیدا کر کے) دکھّ تے سکھ بھی توں اہناں دے نال ہی پیدا کر دتے، (دکھّ تے سکھّ دا) لیکھ بھی (توں اہناں دے متھے تے) لکھ دتا۔
جس پربھو دا ناہ کوئی خاس روپ تے ناہ ریکھ ہے، اس دے نام دے برابر (جیواں لئی) ہور کوئی بخشش نہیں ہے۔
'نام' اک ایسا خزانا ہے جو کدے مکدا نہیں، گرو دے سنمکھ ہویاں اہ من وچ وسدا ہے۔
جس منکھّ نوں مہر کر کے پربھو 'نام' دیندا ہے، اس (دے چنگے مندے کرماں) دا لیکھ مڑ نہیں لکھدا۔
پر، اہی منکھّ پربھو نوں ملدے ہن جو سیوک-بھاوک وچ رہِ کے ہرِ-نام دا جاپ جپدے ہن ۔۔6۔۔
سلوکُ م 2 ۔۔
اہ منکھّ دنیا دے بہتے کھلارے نہیں کھلاردے (بھاو، من نوں جگت دے دھندھیاں وچ نہیں کھلار دیندے) جنھاں اہ سمجھ لیا ہے کِ اتھوں چلے جانا ہے؛
پر، نرے دنیا دے کمّ نجٹھن والے بندے (اتھوں آخر) تر جان دا خیال بھی نہیں کردے ۔۔1۔۔
م 2 ۔۔
جے سرف رات دی خاتر دھن اکٹھا کریئے تے سویرے (اٹھّ کے اوتھوں) تر پینا ہووے،
ہے نانک! (ترن لگیاں اہ دھن) نال جا نا سکے تاں ہتھ ملنے پیندے ہن ۔۔2۔۔
م 2 ۔۔
جو منکھّ کوئی کمّ بدھا-ردھا کرے، اس دا لابھ ناہ آپنے آپ نوں تے ناہ کسے ہور نوں۔
ہے نانک! اہی کمّ سرے چڑھیا جانو جو خشی نال کیتا جائے ۔۔3۔۔
م 2 ۔۔
بھاویں کتنی ہی مہنت منکھّ کرے، ربّ والا پاسا من دے ہٹھ نال جتیا نہیں جا سکدا؛
ہے داس نانک! اہ منکھّ (اہ) پاسا جتدا ہے جو سبھ بھاونا ورتدا ہے تے گرو دے شبد نوں ویچاردا ہے ۔۔4۔۔
پؤڑی ۔۔
جس کرتار نے اہ جگت بنایا ہے اس دی سمبھال کرنی اہ آپ ہی جاندا ہے۔
اس نے آپ ہی سرشٹی پیدا کیتی ہے تے آپ ہی مڑ ناس کردا ہے۔