جو (سبھ دا) مڈھّ ہے، جو سدھّ سروپ ہے، جس دا کوئی مڈھّ نہیں (لبھّ سکدا)، جو ناس-رہت ہے اتے جو سدا ہی اکو جہا رہندا ہے ۔۔28۔۔
(سو، کوڑ دی کندھ دور کرن لئی) کیول اس (اکال پرکھ) نوں پرنام کرو،
جو (سبھ دا) مڈھّ ہے، جو سدھّ سروپ ہے، جس دا کوئی مڈھّ نہیں (لبھّ سکدا)، جو ناس رہت ہے اتے جو سدا اکو جہا رہندا ہے ۔۔29۔۔
(لوکاں وچ اہ خیال آم پرچلت ہے کِ) اکلی مایا (کسے) جگتی نال پرسوت ہوئی تے پرتکھّ تور 'تے اس دے تنّ پتر جمّ پئے۔
اہناں وچوں اک (برہما) گھرباری بن گیا (بھاو، جیو-جنتاں نوں پیدا کرن لگّ پیا)، اک (وشنوں) بھنڈارے دا مالک بن گیا (بھاو، جیواں نوں رزک اپڑان دا کمّ کرن لگا)، اتے اکّ (شو) کچہری لاؤندا ہے (بھاو، جیواں نوں سنگھاردا ہے)۔
(پر اسل گلّ اہ ہے کِ) جویں اس اکال پرکھ نوں بھاؤندا ہے اتے جویں اس دا ہکم ہندا ہے، تویں ہی اہ آپ سنسار دی کار چلا رہا ہے، (اہناں برہما، وشنوں اتے شو دے کجھ ہتھ نہیں)۔
اہ بڑا اسچرج کوتک ہے کِ اہ اکال پرکھ (سبھ جیواں نوں) ویکھ رہا ہے پر جیواں نوں اکال پرکھ نہیں دسدا۔
(سو برہما، وشنوں، شو آدک دے تھاں) کیول اس (اکال پرکھ) نوں پرنام کرو،
جو (سبھ دا) مڈھّ ہے، جو شدھّ سروپ ہے، جس دا کوئی مڈھّ نہیں (لبھّ سکدا)، جو ناس رہت ہے اتے جو سدا ہی اکو جہا رہندا ہے۔ (اہی ہے وسیلا اس پربھو نالوں وتھّ دور کرن دا) ॥30۔۔
اکال پرکھ دے بھنڈاریاں دا ٹکانا ہریک بھون وچ ہے (بھاو، ہریک بھون وچ اکال پرکھ دے بھنڈارے چلّ رہے ہن)۔
جو کجھ (اکال پرکھ نے اہناں بھنڈاریاں وچ) پایا ہے اکو واری پا دتا ہے، (بھاو، اس دے بھنڈارے سدا اکھٹّ ہن)۔
سرشٹی نوں پیدا کرن والا اکال پرکھ (جیواں نوں) پیدا کر کے (اہناں دی) سمبھال کر رہا ہے۔
ہے نانک! سدا-تھر رہن والے (اکال پرکھ) دی (سرشٹی دی سمبھانل والی) اہ کار سدا اٹلّ ہے (اکائی توں خالی ہے)۔
(سو) کیول اس (اکال پرکھ) نوں پرنام کرو،
جو (سبھ دا) مڈھّ ہے، جو سدھّ-سروپ ہے، جس دا کوئی مڈھّ نہیں (لبھّ سکدا)، جو ناس-رہت ہے اتے جو سدا ہی اکو جہا رہندا ہے (اہی ہے تریکا، جس نال اس پربھو نالوں وتھّ مٹ سکدی ہے) ॥31۔۔
جے اکّ جیبھ توں لکھّ جیبھاں ہو جان، اتے لکھّ جیبھاں توں ویہ لکھّ بن جان،
(اہناں ویہ لکھّ جیبھاں نال جے) اکال پرکھ دے اک نام نوں اک اک لکھّ واری آکھیئے (تاں بھی کوڑے منکھّ دی اہ کوڑی ہی ٹھیس ہے، بھاو، جے منکھّ اہ خیال کرے کِ میں آپنے ادم دے آسرے اس تراں نام سمر کے اکال پرکھ نوں پا سکدا ہاں، تاں اہ جھوٹھا اہنکار ہے)۔
اس رستے وچ (پرماتما نالوں وتھّ دور کرن والے راہ وچ) اکال پرکھ نوں ملن واستے جو پؤڑیاں ہن، اہناں اتے آپا-بھاو گوا کے ہی چڑھ سکیدا ہے۔ (لکھاں جیبھاں نال بھی گنتی دے سمرن نال کجھ نہیں بندا۔
آپا-بھاو دور کرن توں بنا اہ گنتی دے پاٹھاں والا ادم اؤں ہے، مانو) آکاش دیاں گلاں سن کے کیڑیاں نوں بھی اہ ریس آ گئی ہے (کِ اسیں بھی آکاش تے اپڑ جائیے)۔
ہے نانک! جے اکال پرکھ مہر دی نزر کرے، تاں ہی اس نوں ملیدا ہے، (نہیں تاں) کوڑے منکھّ دی آپنے آپ دی نری کوڑی ہی وڈیائی ہے (کِ میں سمرن کر رہا ہاں) ॥32۔۔
بولن وچ تے چپّ رہن وچ بھی ساڈا کوئی آپنا اختیار نہیں ہے۔
نا ہی منگن وچ ساڈی من-مرزی چلدی ہے اتے نا ہی دین وچ۔
جیون وچ تے مرن وچ بھی ساڈی کوئی سمرتھا (کمّ نہیں دیندی)۔
اس راج تے مال دے پراپت کرن وچ بھی ساڈا کوئی زور نہیں چلدا (جس راج تے مال دے کارن ساڈے) من وچ پھوں-پھاں ہندی ہے۔
آتماک جاگ وچ، گیان وچ اتے وچار وچ رہن دی بھی ساڈی سمرتھا نہیں ہے۔
اس جگتی وچ رہن لئی بھی ساڈا اختیار نہیں ہے، جس کر کے جنم مرن مکّ جاندا ہے۔
اہی اکال-پرکھ رچنا رچ کے (اس دی ہر پرکار) سمبھال کردا ہے، جس دے ہتھ وچ سمرتھا ہے۔
ہے نانک! آپنے آپ وچ ناہ کوئی منکھّ اتم ہے اتے ناہ ہی نیچ (بھاو، جیواں نوں سداچاری جاں دراچاری بنان والا اہ پربھو آپ ہی ہے۔ جے سمرن دی برکتِ نال اہ نسچا بن جائے تاں ہی پرماتماں نالوں جیو دی وتھّ دور ہندی ہے) ॥33۔۔
راتاں، رتاں، تھتاں اتے وار،
ہوا، پانی، اگّ اتے پاتال- اہناں ساریاں دے اکٹھّ وچ (اکال پرکھ نے)
دھرتی نوں دھرم کمان دا استھان بنا کے ٹکا دتا ہے۔
اس دھرتی اتے کئی جگتیاں اتے رنگاں دے جیو (وسدے ہن)،
جنھاں دے انیکاں تے انگنت ہی نام ہن۔
(اہناں انیکاں ناواں تے رنگاں والے جیواں دے) آپو-آپنے کیتے ہوئے کرماں انوسار (اکال پرکھ دے در تے) نبیڑا ہندا ہے
(جس وچ کوئی اکائی نہیں ہندی، کیونکِ نیاں کرن والا) اکال پرکھ آپ سچا ہے، اسدا دربار بھی سچا ہے۔
اس دربار وچ سنت جن پرتکھّ تور 'تے سوبھدے ہن،
اتے مہر دی نزر کرن والے اکال پرکھ دی بخشش نال (اہناں سنت جناں دے متھے اتے) وڈیائی دا نشان چمک پیندا ہے۔
(اتھے سنسار وچ کسے دا وڈا چھوٹا اکھوانا کسے ارتھ نہیں، اہناں دی) کچیائی پکیائی اکال پرکھ دے در تے جا کے ملوم ہندی ہے۔
ہے نانک! اکال پرکھ دے در 'تے گیاں ہی سمجھ اؤندی ہے (کِ اسل وچ کون پکا ہے تے کون کچا) ॥34۔۔
دھرم کھنڈ دا نرا اہی کرتبّ ہے، (جو اپر دسیا گیا ہے)۔
ہن گیان کھنڈ دا کرتبّ (بھی) سمجھ لوو (جو اگلیاں تکاں وچ ہے)۔
(اکال پرکھ دی رچنا وچ) کئی پرکار دے پؤن، پانی تے اگنیاں ہن، کئی کرشن ہن تے کئی شو ہن۔
کئی برہمے پیدا کیتے جا رہے ہن، جنھاں دے کئی روپ، کئی رنگ تے کئی ویس ہن۔
(اکال پرکھ دی کدرتِ وچ) بیئنت دھرتیاں ہن، بیئنت میرو پربت، بیئنت دھروء بھگت تے اہناں دے اپدیش ہن۔
بیئنت اندر دیوتے، چندرما، بیئنت سورج اتے بیئنت بھون-چکر ہن۔
بیئنت سدھّ ہن، بیئنت بدھ اوتار ہن، بیئنت ناتھ ہن اتے بیئنت دیویاں دے پہراوے ہن۔
(اکال پرکھ دی رچنا وچ) بیئنت دیوتے اتے دینت ہن، بیئنت منی ہن، بیئنت پرکار دے رتن تے (رتناں دے) سمندر ہن۔
(جیو-رچنا دیاں) بیئنت کھانیاں ہن، (جیواں دیاں بولیاں بھی چار نہیں) بیئنت بانیاں ہن، بیئنت پاتشاہ تے راجے ہن،
بیئنت پرکار دے دھیان ہن (جو جیو من دوارا لاندے ہن)، بیئنت سیوک ہن۔ ہے نانک! کوئی انت نہیں پے سکدا ۔۔35۔۔
گیان کھنڈ وچ (بھاو، منکھّ دی گیان اوستھا وچ) گیان ہی بلوان ہندا ہے۔
اس اوستھا وچ (مانو) سبھ راگاں، تماشیاں تے کوتکاں دا سواد آ جاندا ہے۔