شری گرو گرنتھ صاحب جی

انگ - 340

ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਗੁਰ ਭੇਟਿ ਮਹਾ ਸੁਖ ਭ੍ਰਮਤ ਰਹੇ ਮਨੁ ਮਾਨਾਨਾਂ ॥੪॥੨੩॥੭੪॥

keh kabeer gur bhett mahaa sukh bhramat rahe man maanaanaan |4|23|74|

کبیر آکھدا ہے، ستگورو نوں مل کے اچا سکھ پراپت ہندا ہے، بھٹکنا مکّ جاندی ہے تے من (پربھو وچ) گجھّ جاندا ہے ۔۔4۔۔23۔۔74۔۔

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਬਾਵਨ ਅਖਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ॥

raag gaurree poorabee baavan akharee kabeer jeeo kee |

راگ گؤڑی-پوربی وچّ بھگت کبیر جی دی بانی 'باون اکھری'۔

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

ik oankaar sat naam karataa purakh guraprasaad |

اکال پرکھ اکّ ہے، جس دا نام 'ہوند والا' ہے، جو سرشٹی دا رچنہار ہے اتے جو ستگورو دی کرپا نال ملدا ہے۔

ਬਾਵਨ ਅਛਰ ਲੋਕ ਤ੍ਰੈ ਸਭੁ ਕਛੁ ਇਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥

baavan achhar lok trai sabh kachh in hee maeh |

بونجا اکھر (بھاو، لپیاں دے اکھر) سارے جگت وچ (ورتے جا رہے ہن)، جگت دا سارا ورتارا اہناں (لپیاں دے) اکھراں دی راہیں چلّ رہا ہے۔

ਏ ਅਖਰ ਖਿਰਿ ਜਾਹਿਗੇ ਓਇ ਅਖਰ ਇਨ ਮਹਿ ਨਾਹਿ ॥੧॥

e akhar khir jaahige oe akhar in meh naeh |1|

پر اہ اکھر ناس ہو جانگے (بھاو، جویں جگت ناسونت ہے، جگت وچ ورتی جان والی ہریک چیز بھی ناسونت ہے، بولیاں بھی ناسونت ہن، تے بولیاں وچ ورتے جان والے اکھر بھی ناسونت ہن)۔ اکال پرکھ نال ملاپ جس شکل وچ انبھو ہندا ہے، اہدے بیان کرن لئی کوئی اکھر اجہے نہیں ہن جو اہناں اکھراں وچ آ سکن ۔۔1۔۔

ਜਹਾ ਬੋਲ ਤਹ ਅਛਰ ਆਵਾ ॥

jahaa bol tah achhar aavaa |

جو ورتارا بیان کیتا جا سکدا ہے، اکھر (کیول) اتھے (ہی) ورتے جاندے ہن؛

ਜਹ ਅਬੋਲ ਤਹ ਮਨੁ ਨ ਰਹਾਵਾ ॥

jah abol tah man na rahaavaa |

جو اوستھا بیان توں پرے ہے (بھاو، جدوں اکال پرکھ وچ لینتا ہندی ہے) اتھے (بیان کرن والا) من (آپ ہی) نہیں رہِ جاندا۔

ਬੋਲ ਅਬੋਲ ਮਧਿ ਹੈ ਸੋਈ ॥

bol abol madh hai soee |

جتھے اکھر ورتے جا سکدے ہن (بھاو، جو اوستھا بیان کیتی جا سکدی ہے) تے جس ہالت دا بیان نہیں ہو سکدا (بھاو، پرماتما وچ لینتا دی اوستھا)-اہنیں (دوہیں) تھائیں پرماتما آپ ہی ہے،

ਜਸ ਓਹੁ ਹੈ ਤਸ ਲਖੈ ਨ ਕੋਈ ॥੨॥

jas ohu hai tas lakhai na koee |2|

اتے جہو جہا اہ (پرماتما) ہے تہو جہا (ہو-ب-ہو) کوئی بیان نہیں کر سکدا ۔۔2۔۔

ਅਲਹ ਲਹਉ ਤਉ ਕਿਆ ਕਹਉ ਕਹਉ ਤ ਕੋ ਉਪਕਾਰ ॥

alah lhau tau kiaa khau khau ta ko upakaar |

جے اس البھّ (پرماتما) نوں میں لبھّ (بھی) لواں تاں میں (اس دا سہیہ سروپ) بیان نہیں کر سکدا؛ جے (کجھ) بیان کراں بھی تاں اس دا کسے نوں لابھ نہیں ہو سکدا۔

ਬਟਕ ਬੀਜ ਮਹਿ ਰਵਿ ਰਹਿਓ ਜਾ ਕੋ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਬਿਸਥਾਰ ॥੩॥

battak beej meh rav rahio jaa ko teen lok bisathaar |3|

(اننج) جس پرماتما دا اہ تنے لوک (بھاو، سارا جگت) پسارا ہن، اہ اس وچ اؤں ویاپک ہے جویں بوہڑ (دا رکھّ) بیج وچ (اتے بیج، بوہڑ وچ) ہے ۔۔3۔۔

ਅਲਹ ਲਹੰਤਾ ਭੇਦ ਛੈ ਕਛੁ ਕਛੁ ਪਾਇਓ ਭੇਦ ॥

alah lahantaa bhed chhai kachh kachh paaeio bhed |

پرماتما نوں ملن دا جتن کردیاں کردیاں (میری) دبدھا دا ناس ہو گیا ہے، اتے (دبدھا دا ناس ہویاں میں پرماتما دا) کجھ کجھ راز سمجھ لیا ہے۔

ਉਲਟਿ ਭੇਦ ਮਨੁ ਬੇਧਿਓ ਪਾਇਓ ਅਭੰਗ ਅਛੇਦ ॥੪॥

aulatt bhed man bedhio paaeio abhang achhed |4|

دبدھا نوں الٹیاں (میرا) من (پرماتما وچ) وجھّ گیا ہے اتے میں اس ابناشی تے اوجھّ پربھو نوں پراپت کر لیا ہے ۔۔4۔۔

ਤੁਰਕ ਤਰੀਕਤਿ ਜਾਨੀਐ ਹਿੰਦੂ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ॥

turak tareekat jaaneeai hindoo bed puraan |

تاہیئیں (چنگا) مسلمان اس نوں سمجھیا جاندا ہے جو تریکت وچ لگا ہووے، اتے (چنگا) ہندو اس نوں، جو ویداں پراناں دی کھوج کردا ہووے۔

ਮਨ ਸਮਝਾਵਨ ਕਾਰਨੇ ਕਛੂਅਕ ਪੜੀਐ ਗਿਆਨ ॥੫॥

man samajhaavan kaarane kachhooak parreeai giaan |5|

(دبدھا نوں مٹا کے پربھو-چرناں وچ جڑے رہن لئی) من نوں اچے جیون دی سوجھ دین واستے (اچی) وچار والی بانی تھوڑھی بہت پڑھنی زروری ہے ۔۔5۔۔

ਓਅੰਕਾਰ ਆਦਿ ਮੈ ਜਾਨਾ ॥

oankaar aad mai jaanaa |

جو اکّ-رس سبھ تھاں ویاپک پرماتما سبھ نوں بناؤن والا ہے، میں اس نوں ابناسی سمجھدا ہاں؛

ਲਿਖਿ ਅਰੁ ਮੇਟੈ ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਨਾ ॥

likh ar mettai taeh na maanaa |

ہور جس وئکتی نوں اہ پربھو پیدا کردا ہے تے پھر مٹا دیندا ہے اس نوں میں (پرماتما دے تلّ) نہیں مندا۔

ਓਅੰਕਾਰ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥

oankaar lakhai jau koee |

جے کوئی منکھّ اس سرب-ویاپک پرماتما نوں سمجھ لئے (بھاو، آپنے اندر انبھو کر لئے)

ਸੋਈ ਲਖਿ ਮੇਟਣਾ ਨ ਹੋਈ ॥੬॥

soee lakh mettanaa na hoee |6|

تاں اس نوں سمجھیاں (اس منکھّ دی اس اچی آتمک سرت دا) ناس نہیں ہندا ۔۔6۔۔

ਕਕਾ ਕਿਰਣਿ ਕਮਲ ਮਹਿ ਪਾਵਾ ॥

kakaa kiran kamal meh paavaa |

جے میں (گیان-روپن سورج دی) کرن (ہردے-روپے) کول-پھلّ وچ ٹکا لواں،

ਸਸਿ ਬਿਗਾਸ ਸੰਪਟ ਨਹੀ ਆਵਾ ॥

sas bigaas sanpatt nahee aavaa |

تاں (مایا-روپا) چندرما دی چاننی نال، اہ (کھڑیا ہویا ہردا-پھلّ) (مڑ) میٹیا نہیں جاندا۔

ਅਰੁ ਜੇ ਤਹਾ ਕੁਸਮ ਰਸੁ ਪਾਵਾ ॥

ar je tahaa kusam ras paavaa |

اتے جے کدے میں اس کھڑاؤ دی ہالت وچ (اپڑ کے) (اس کھڑے ہوئے ہردے-روپے کول) پھلّ دا آنند (بھی) مان سکاں،

ਅਕਹ ਕਹਾ ਕਹਿ ਕਾ ਸਮਝਾਵਾ ॥੭॥

akah kahaa keh kaa samajhaavaa |7|

تاں اس دا بیان کتھن توں پرے ہے۔ اہ میں آکھ کے کیہ سمجھا سکدا ہاں؟ ॥7۔۔

ਖਖਾ ਇਹੈ ਖੋੜਿ ਮਨ ਆਵਾ ॥

khakhaa ihai khorr man aavaa |

جدوں اہ من (-پنچھی جس نوں گیان-کرن مل چکی ہے) سوے-سروپ دی کھوڑ وچ (بھاو، پربھو-چرناں وچ) آ ٹکدا ہے،

ਖੋੜੇ ਛਾਡਿ ਨ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵਾ ॥

khorre chhaadd na dah dis dhaavaa |

تاں اس آہلنے (بھاو، پربھو-چرناں) نوں چھڈّ کے دسیں پاسیں نہیں دوڑدا۔

ਖਸਮਹਿ ਜਾਣਿ ਖਿਮਾ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥

khasameh jaan khimaa kar rahai |

کھسم-پربھو نال سانجھ پا کے کھما دے سومے پربھو وچ ٹکیا رہندا ہے،

ਤਉ ਹੋਇ ਨਿਖਿਅਉ ਅਖੈ ਪਦੁ ਲਹੈ ॥੮॥

tau hoe nikhiaau akhai pad lahai |8|

تے تدوں اوناشی (پربھو نال اکّ-روپ) ہو کے اہ پدوی پراپت کر لیندا ہے جو کدے ناس نہیں ہندی ۔۔8۔۔

ਗਗਾ ਗੁਰ ਕੇ ਬਚਨ ਪਛਾਨਾ ॥

gagaa gur ke bachan pachhaanaa |

جس منکھّ نے ستگورو دی بانی دی راہیں پرماتما نال سانجھ پا لئی ہے،

ਦੂਜੀ ਬਾਤ ਨ ਧਰਈ ਕਾਨਾ ॥

doojee baat na dharee kaanaa |

اس نوں (پربھو دی سفتِ-سالاہ توں بنا) کوئی ہور گلّ کھچّ نہیں پاندی۔

ਰਹੈ ਬਿਹੰਗਮ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਈ ॥

rahai bihangam kateh na jaaee |

اہ پنچھی (وانگ سدا نرموہ) رہندا ہے؛ کتے بھی بھٹکدا نہیں؛

ਅਗਹ ਗਹੈ ਗਹਿ ਗਗਨ ਰਹਾਈ ॥੯॥

agah gahai geh gagan rahaaee |9|

جس پربھو نوں جگت دی مایا گرس نہیں سکدی، اس نوں اہ آپنے ہردے وچ وسا لیندا ہے؛ ہردے وچ وسا کے آپنی سرت نوں پربھو-چرناں وچ ٹکائی رکھدا ہے (جویں چوگ نال پیٹ بھر کے پنچھی موج وچ آ کے اچا اکاش وچ تاریاں لاندا ہے) ॥9۔۔