ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್

ಪುಟ - 340


ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਗੁਰ ਭੇਟਿ ਮਹਾ ਸੁਖ ਭ੍ਰਮਤ ਰਹੇ ਮਨੁ ਮਾਨਾਨਾਂ ॥੪॥੨੩॥੭੪॥
keh kabeer gur bhett mahaa sukh bhramat rahe man maanaanaan |4|23|74|

ಕಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಗುರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅಲೆದಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ; ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ||4||23||74||

ਰਾਗੁ ਗਉੜੀ ਪੂਰਬੀ ਬਾਵਨ ਅਖਰੀ ਕਬੀਰ ਜੀਉ ਕੀ ॥
raag gaurree poorabee baavan akharee kabeer jeeo kee |

ರಾಗ್ ಗೌರೀ ಪೂರ್ಬೀ, ಕಬೀರ್ ಜೀ ಅವರ ಬಾವನ್ ಅಖ್ರೀ:

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar sat naam karataa purakh guraprasaad |

ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ಸತ್ಯವೇ ಹೆಸರು. ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಪರ್ಸನಿಫೈಡ್. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ:

ਬਾਵਨ ਅਛਰ ਲੋਕ ਤ੍ਰੈ ਸਭੁ ਕਛੁ ਇਨ ਹੀ ਮਾਹਿ ॥
baavan achhar lok trai sabh kachh in hee maeh |

ಈ ಐವತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਏ ਅਖਰ ਖਿਰਿ ਜਾਹਿਗੇ ਓਇ ਅਖਰ ਇਨ ਮਹਿ ਨਾਹਿ ॥੧॥
e akhar khir jaahige oe akhar in meh naeh |1|

ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ನಾಶವಾಗದ ಭಗವಂತನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ||1||

ਜਹਾ ਬੋਲ ਤਹ ਅਛਰ ਆਵਾ ॥
jahaa bol tah achhar aavaa |

ಮಾತು ಇರುವಲ್ಲೆಲ್ಲ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ.

ਜਹ ਅਬੋਲ ਤਹ ਮਨੁ ਨ ਰਹਾਵਾ ॥
jah abol tah man na rahaavaa |

ಎಲ್ಲಿ ಮಾತು ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದರ ಮೇಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ਬੋਲ ਅਬੋਲ ਮਧਿ ਹੈ ਸੋਈ ॥
bol abol madh hai soee |

ಅವರು ಮಾತು ಮತ್ತು ಮೌನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ਜਸ ਓਹੁ ਹੈ ਤਸ ਲਖੈ ਨ ਕੋਈ ॥੨॥
jas ohu hai tas lakhai na koee |2|

ಆತನನ್ನು ಆತನಿರುವಂತೆ ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು. ||2||

ਅਲਹ ਲਹਉ ਤਉ ਕਿਆ ਕਹਉ ਕਹਉ ਤ ਕੋ ਉਪਕਾਰ ॥
alah lhau tau kiaa khau khau ta ko upakaar |

ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ; ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?

ਬਟਕ ਬੀਜ ਮਹਿ ਰਵਿ ਰਹਿਓ ਜਾ ਕੋ ਤੀਨਿ ਲੋਕ ਬਿਸਥਾਰ ॥੩॥
battak beej meh rav rahio jaa ko teen lok bisathaar |3|

ಅವನು ಆಲದ ಮರದ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವನು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವನ ವಿಸ್ತಾರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ. ||3||

ਅਲਹ ਲਹੰਤਾ ਭੇਦ ਛੈ ਕਛੁ ਕਛੁ ਪਾਇਓ ਭੇਦ ॥
alah lahantaa bhed chhai kachh kachh paaeio bhed |

ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಅವನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ರಹಸ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ਉਲਟਿ ਭੇਦ ਮਨੁ ਬੇਧਿਓ ਪਾਇਓ ਅਭੰਗ ਅਛੇਦ ॥੪॥
aulatt bhed man bedhio paaeio abhang achhed |4|

ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ಈ ರಹಸ್ಯದಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅವಿನಾಶಿ, ಅಭೇದ್ಯ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ||4||

ਤੁਰਕ ਤਰੀਕਤਿ ਜਾਨੀਐ ਹਿੰਦੂ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ॥
turak tareekat jaaneeai hindoo bed puraan |

ಮುಸಲ್ಮಾನನಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಗೊತ್ತು; ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ.

ਮਨ ਸਮਝਾਵਨ ਕਾਰਨੇ ਕਛੂਅਕ ਪੜੀਐ ਗਿਆਨ ॥੫॥
man samajhaavan kaarane kachhooak parreeai giaan |5|

ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು, ಜನರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು. ||5||

ਓਅੰਕਾਰ ਆਦਿ ਮੈ ਜਾਨਾ ॥
oankaar aad mai jaanaa |

ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮೂಲ ಜೀವಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.

ਲਿਖਿ ਅਰੁ ਮੇਟੈ ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਨਾ ॥
likh ar mettai taeh na maanaa |

ಭಗವಂತ ಬರೆದು ಅಳಿಸುವ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ਓਅੰਕਾਰ ਲਖੈ ਜਉ ਕੋਈ ॥
oankaar lakhai jau koee |

ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ,

ਸੋਈ ਲਖਿ ਮੇਟਣਾ ਨ ਹੋਈ ॥੬॥
soee lakh mettanaa na hoee |6|

ಅವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ||6||

ਕਕਾ ਕਿਰਣਿ ਕਮਲ ਮਹਿ ਪਾਵਾ ॥
kakaa kiran kamal meh paavaa |

ಕಕ್ಕ: ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳು ಹೃದಯ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಬಂದಾಗ,

ਸਸਿ ਬਿਗਾਸ ਸੰਪਟ ਨਹੀ ਆਵਾ ॥
sas bigaas sanpatt nahee aavaa |

ಮಾಯೆಯ ಬೆಳದಿಂಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೇರಲಾರದು.

ਅਰੁ ਜੇ ਤਹਾ ਕੁਸਮ ਰਸੁ ਪਾਵਾ ॥
ar je tahaa kusam ras paavaa |

ಮತ್ತು ಆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೂವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಪಡೆದರೆ,

ਅਕਹ ਕਹਾ ਕਹਿ ਕਾ ਸਮਝਾਵਾ ॥੭॥
akah kahaa keh kaa samajhaavaa |7|

ಅವರು ವರ್ಣನಾತೀತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲರು, ಆದರೆ ಯಾರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ||7||

ਖਖਾ ਇਹੈ ਖੋੜਿ ਮਨ ਆਵਾ ॥
khakhaa ihai khorr man aavaa |

ಖಖಾ: ಮನಸ್ಸು ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ਖੋੜੇ ਛਾਡਿ ਨ ਦਹ ਦਿਸ ਧਾਵਾ ॥
khorre chhaadd na dah dis dhaavaa |

ಅದು ಈ ಗುಹೆಯನ್ನು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਖਸਮਹਿ ਜਾਣਿ ਖਿਮਾ ਕਰਿ ਰਹੈ ॥
khasameh jaan khimaa kar rahai |

ತಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಜನರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ;

ਤਉ ਹੋਇ ਨਿਖਿਅਉ ਅਖੈ ਪਦੁ ਲਹੈ ॥੮॥
tau hoe nikhiaau akhai pad lahai |8|

ನಂತರ ಅವರು ಅಮರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಘನತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ||8||

ਗਗਾ ਗੁਰ ਕੇ ਬਚਨ ਪਛਾਨਾ ॥
gagaa gur ke bachan pachhaanaa |

ಗಗ್ಗ: ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡವನು

ਦੂਜੀ ਬਾਤ ਨ ਧਰਈ ਕਾਨਾ ॥
doojee baat na dharee kaanaa |

ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ਰਹੈ ਬਿਹੰਗਮ ਕਤਹਿ ਨ ਜਾਈ ॥
rahai bihangam kateh na jaaee |

ಅವನು ಸನ್ಯಾಸಿಯಂತೆ ಇರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ,

ਅਗਹ ਗਹੈ ਗਹਿ ਗਗਨ ਰਹਾਈ ॥੯॥
agah gahai geh gagan rahaaee |9|

ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹತ್ತನೇ ದ್ವಾರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ||9||

ਘਘਾ ਘਟਿ ਘਟਿ ਨਿਮਸੈ ਸੋਈ ॥
ghaghaa ghatt ghatt nimasai soee |

ಘಾಘ: ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.

ਘਟ ਫੂਟੇ ਘਟਿ ਕਬਹਿ ਨ ਹੋਈ ॥
ghatt footte ghatt kabeh na hoee |

ದೇಹ-ಪಿಚ್ಚರ್ ಸಿಡಿದರೂ ಅವನು ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਤਾ ਘਟ ਮਾਹਿ ਘਾਟ ਜਉ ਪਾਵਾ ॥
taa ghatt maeh ghaatt jau paavaa |

ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ,

ਸੋ ਘਟੁ ਛਾਡਿ ਅਵਘਟ ਕਤ ਧਾਵਾ ॥੧੦॥
so ghatt chhaadd avaghatt kat dhaavaa |10|

ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವನು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು? ||10||

ਙੰਙਾ ਨਿਗ੍ਰਹਿ ਸਨੇਹੁ ਕਰਿ ਨਿਰਵਾਰੋ ਸੰਦੇਹ ॥
ngangaa nigreh sanehu kar niravaaro sandeh |

ನಂಗ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿ.

ਨਾਹੀ ਦੇਖਿ ਨ ਭਾਜੀਐ ਪਰਮ ਸਿਆਨਪ ਏਹ ॥੧੧॥
naahee dekh na bhaajeeai param siaanap eh |11|

ನೀವು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಓಡಿಹೋಗಬೇಡಿ; ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ||11||

ਚਚਾ ਰਚਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਹੈ ਭਾਰੀ ॥
chachaa rachit chitr hai bhaaree |

ಚಾಚಾ: ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚੇਤਹੁ ਚਿਤਕਾਰੀ ॥
taj chitrai chetahu chitakaaree |

ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਇਹੈ ਅਵਝੇਰਾ ॥
chitr bachitr ihai avajheraa |

ಈ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಈಗ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ਤਜਿ ਚਿਤ੍ਰੈ ਚਿਤੁ ਰਾਖਿ ਚਿਤੇਰਾ ॥੧੨॥
taj chitrai chit raakh chiteraa |12|

ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮರೆತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೇಂಟರ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. ||12||

ਛਛਾ ਇਹੈ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਪਾਸਾ ॥
chhachhaa ihai chhatrapat paasaa |

ಛಾಛಾ: ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ.

ਛਕਿ ਕਿ ਨ ਰਹਹੁ ਛਾਡਿ ਕਿ ਨ ਆਸਾ ॥
chhak ki na rahahu chhaadd ki na aasaa |

ನಿನಗೇಕೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಅತೃಪ್ತಿ? ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಏಕೆ ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು?

ਰੇ ਮਨ ਮੈ ਤਉ ਛਿਨ ਛਿਨ ਸਮਝਾਵਾ ॥
re man mai tau chhin chhin samajhaavaa |

ಓ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೇ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ,

ਤਾਹਿ ਛਾਡਿ ਕਤ ਆਪੁ ਬਧਾਵਾ ॥੧੩॥
taeh chhaadd kat aap badhaavaa |13|

ಆದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ||13||

ਜਜਾ ਜਉ ਤਨ ਜੀਵਤ ਜਰਾਵੈ ॥
jajaa jau tan jeevat jaraavai |

ಜಜ್ಜ: ಯಾರಾದರೂ ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಟ್ಟರೆ,

ਜੋਬਨ ਜਾਰਿ ਜੁਗਤਿ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥
joban jaar jugat so paavai |

ಮತ್ತು ಅವನ ಯೌವನದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ਅਸ ਜਰਿ ਪਰ ਜਰਿ ਜਰਿ ਜਬ ਰਹੈ ॥
as jar par jar jar jab rahai |

ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ,

ਤਬ ਜਾਇ ਜੋਤਿ ਉਜਾਰਉ ਲਹੈ ॥੧੪॥
tab jaae jot ujaarau lahai |14|

ನಂತರ ಅವನು ದೈವಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||14||


ಸೂಚಿ (1 - 1430)
ಜಾಪು ಪುಟ: 1 - 8
ಸು ದರ್ ಪುಟ: 8 - 10
ಸು ಪುರುಷ ಪುಟ: 10 - 12
ಸೋಹಿಲ್ಲಾ ಪುಟ: 12 - 13
ಸಿರಿ ರಾಗ ಪುಟ: 14 - 93
ರಾಗ್ ಮಾಜ್ ಪುಟ: 94 - 150
ರಾಗ್ ಗೌರಿ ಪುಟ: 151 - 346
ರಾಗ್ ಆಸಾ ಪುಟ: 347 - 488
ರಾಗ್ ಗುಜರಿ ಪುಟ: 489 - 526
ರಾಗ್ ದಿವ್ ಗಂಧಾರಿ ಪುಟ: 527 - 536
ರಾಗ್ ಬಿಹಾಗ್ರಾ ಪುಟ: 537 - 556
ರಾಗ್ ವಧನ್ಸ್ ಪುಟ: 557 - 594
ರಾಗ್ ಸೋರಥ್ ಪುಟ: 595 - 659
ರಾಗ್ ಧನಾಸ್ರೀ ಪುಟ: 660 - 695
ರಾಗ್ ಜೈತ್ಸ್‌ರಿ ಪುಟ: 696 - 710
ರಾಗ್ ಟೋಡಿ ಪುಟ: 711 - 718
ರಾಗ್ ಬೈರಾರಿ ಪುಟ: 719 - 720
ರಾಗ್ ತಿಲಂಗ್ ಪುಟ: 721 - 727
ರಾಗ್ ಸೂಹೀ ಪುಟ: 728 - 794
ರಾಗ್ ಬಿಲಾವಲ್ ಪುಟ: 795 - 858
ರಾಗ್ ಗೋಂಡು ಪುಟ: 859 - 875
ರಾಗ್ ರಾಮ್ಕಲಿ ಪುಟ: 876 - 974
ರಾಗ್ ನತ್ ನಾರಾಯಣ ಪುಟ: 975 - 983
ರಾಗ್ ಮಾಲೀ ಗೌರಾ ಪುಟ: 984 - 988
ರಾಗ್ ಮಾರೂ ಪುಟ: 989 - 1106
ರಾಗ್ ಟುಖಾರಿ ಪುಟ: 1107 - 1117
ರಾಗ್ ಕಯ್ದಾರಾ ಪುಟ: 1118 - 1124
ರಾಗ್ ಭೈರಾವೋ ಪುಟ: 1125 - 1167
ರಾಗ್ ಬಸಂತ ಪುಟ: 1168 - 1196
ರಾಗ್ ಸಾರಂಗ್ ಪುಟ: 1197 - 1253
ರಾಗ್ ಮಲಾರ್ ಪುಟ: 1254 - 1293
ರಾಗ್ ಕಾನ್‌ಡ್ರಾ ಪುಟ: 1294 - 1318
ರಾಗ್ ಕಲ್ಯಾಣ ಪುಟ: 1319 - 1326
ರಾಗ್ ಪ್ರಸಭಾತೀ ಪುಟ: 1327 - 1351
ರಾಗ್ ಜೈಜಾವಂತಿ ಪುಟ: 1352 - 1359
ಸಲೋಕ್ ಸೇಹಶ್ಕೃತೀ ಪುಟ: 1353 - 1360
ಗಾಥಾ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1360 - 1361
ಫುನ್‌ಹೇ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1361 - 1363
ಚೌಬೋಲಾಸ್ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1363 - 1364
ಸಲೋಕ್ ಕಬೀರ್ ಜೀ ಪುಟ: 1364 - 1377
ಸಲೋಕ್ ಫರೀದ್ ಜೀ ಪುಟ: 1377 - 1385
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಶ್ರೀ ಮುಖಬಕ್ ಮಹಲ್ 5 ಪುಟ: 1385 - 1389
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಮೊದಲ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1389 - 1390
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ದ್ವಿತೀಯ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1391 - 1392
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ತೃತೀಯ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1392 - 1396
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಚತುರ್ಥ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1396 - 1406
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಪಂಜಮ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1406 - 1409
ಸಲೋಕ್ ವಾರನ್ ಥಯ್ ವಧೀಕ ಪುಟ: 1410 - 1426
ಸಲೋಕ್ ನವಮ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1426 - 1429
ಮುಂಡಾವಣೀ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1429 - 1429
ರಾಗ್ಮಾಲಾ ಪುಟ: 1430 - 1430