ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ; ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಾಮದ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ.
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ; ಶಾಬಾದ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ.
ಭಗವಂತನ ಹೆಸರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಅರವತ್ತೆಂಟು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ||2||
ಕುರುಡ ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿ ನೀರನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ನೀರನ್ನು ಮಂಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಒಬ್ಬರು ಕೆನೆ ಮಂಥನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ನಾಮದ ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖನು ಮೃಗ; ತನ್ನೊಳಗೆ ಅಡಕವಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವದ ಸಾರವನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ||3||
ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೆ ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸತ್ತಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ||4||
ನಾಮ, ಭಗವಂತನ ಹೆಸರು, ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು, ನಿಜವಾದ ಸರಕು.
ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಮ್ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಲಾಭ. ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ.
ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ||5||
ಒಬ್ಬರ ಒಡನಾಟ ನಿಜ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನ ನಿಜ,
ಮತ್ತು ನಾಮದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಒಬ್ಬರ ಒಲೆ ಮತ್ತು ಮನೆ ನಿಜ.
ಗುರುವಿನ ಬಾನಿಯ ನಿಜವಾದ ಮಾತು ಮತ್ತು ಶಬ್ದದ ನಿಜವಾದ ಪದವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬನು ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ||6||
ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬನು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಮಾನವಕುಲವು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನೊಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು. ||7||
ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದವರು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವರು; ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಅವಿನಾಶಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬನು ಮುಕ್ತಿಯ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಒಬ್ಬರು ಸತ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಿದರೆ ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಮುರಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ||8||1||
ಮಾರೂ, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ದೋಣಿಯು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಉಡಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.
ದಡ ಈ ಕಡೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆಚೆ ದಡವೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
ಭಯಂಕರವಾದ ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಯಾವುದೇ ಹುಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೋಣಿ ಸವಾರರು ಇಲ್ಲ. ||1||
ಓ ಬಾಬಾ, ಜಗತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕುಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಗುರುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ನಾಮವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ||1||ವಿರಾಮ||
ನಿಜವಾದ ಗುರು ದೋಣಿ; ಶಾಬಾದ್ ಪದವು ಅವರನ್ನು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರು ಅಥವಾ ರೂಪವೂ ಇಲ್ಲ.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಅಲ್ಲಿದೆ; ಇದು ಭಯಾನಕ ವಿಶ್ವ-ಸಾಗರದಾದ್ಯಂತ ಅವರನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ||2||
ಗುರುಮುಖರು ಆಚೆ ದಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುವಿಕೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಳಕು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರೊಳಗೆ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ||3||
ಹಾವನ್ನು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿಷಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ಉಳಿದಿದೆ.
ಒಬ್ಬನು ಪೂರ್ವನಿರ್ದೇಶಿತವಾದುದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಇತರರನ್ನು ಏಕೆ ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಒಬ್ಬ ಗುರುಮುಖನಾಗಿ, ವಿಷದ ವಿರುದ್ಧದ ಮೋಡಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿದರೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ||4||
ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರೇಖೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ;
ದುಷ್ಟ-ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಸಾವು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಾಸನವನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ||5||
ಅಹಂಕಾರದ ವಿಷವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ, ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು; ಶಾಬಾದ್ ಒಳಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರೆ, ವಿಷವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಲೀನವಾಗಿ ಉಳಿಯುವವನನ್ನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹಿಂಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಜೀವನ್-ಮಿಕ್ತಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ||6||