ಸಂದೇಹದಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸು ಬಂಬಲ್ ಬೀಯಂತೆ ಝೇಂಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಭ್ರಷ್ಟ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ್ದರೆ ದೇಹದ ರಂಧ್ರಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇದು ಆನೆಯಂತಿದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ.
ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅದರ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ||2||
ಭಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸು ಮೂರ್ಖ ಕಪ್ಪೆಯಂತಿದೆ.
ಭಗವಂತನ ನಾಮ, ಭಗವಂತನ ನಾಮವಿಲ್ಲದೆ, ಇದು ಭಗವಂತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಗೌರವವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸದ್ಗುಣವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಅವನ ಏಕೈಕ ಸಂಗಾತಿ. ||3||
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭಗವಂತನ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾರವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಯವಿಲ್ಲ.
ನೀವೇ ಕೇಳುಗರು, ಕರ್ತರು, ಮತ್ತು ನೀವೇ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರು.
ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಆಸರೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ; ನೀವೇ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ||4||
ನೀವೇ ನನ್ನನ್ನು ಅಲೆದಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಲಿ?
ಗುರುಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ನೋವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ನನ್ನ ತಾಯಿ.
ನನ್ನ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ದೋಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಈಗ ನಾನು ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ||5||
ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯು ಉನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಮಲವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ತೊಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅವರು ನಾಮವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ||6||
ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನ ಸಂಕಲ್ಪದಂತೆ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬನೇ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯ ಹುಕಮ್ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ||7||
ನೀವು ದೋಷರಹಿತರು; ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುವವರು - ಅವರ ಬುದ್ಧಿಗಳು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದವು.
ನೀನು, ಓ ನನ್ನ ಮಹಾ ಪ್ರಭು ಮತ್ತು ಗುರುವೇ, ಶಾಬಾದ್ನಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿರುವಿರಿ.
ಓ ನಾನಕ್, ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಸನ್ನವಾಗಿದೆ. ||8||2||
ಬಸಂತ್, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನದ ಪೂಜ್ಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ,
ದ್ವೈತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಏಕ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಮೃತ ಮಕರಂದದಲ್ಲಿ ಮಂಥನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಕುಡಿದಾಗ ಅವನ ನೋವುಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಗುರುಮುಖನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏಕ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||1||
ಎಷ್ಟೋ ಮಂದಿ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಾಮಿ.
ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅರಿತು ಆತನಲ್ಲಿ ಬೆರೆತವರು ಎಷ್ಟು ವಿರಳ. ||1||ವಿರಾಮ||
ನಾವು ಏಕ ಭಗವಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕೆಂದು ವೇದಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು; ಅವನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು?
ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಒಬ್ಬನೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
ಯಾವುದೇ ಕಂಬಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ||2||
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವು ಏಕ ಭಗವಂತನ ಪದವಾದ ಬಾನಿಯ ಮಧುರದಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ.
ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಕಳಂಕರಹಿತ; ಅವರ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಗದು.
ಶಾಬಾದ್, ಪದವು ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿದೆ.
ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವಿನ ಮೂಲಕ, ತಿಳಿದಿರುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ||3||
ಧರ್ಮದ ಒಂದೇ ಧರ್ಮವಿದೆ; ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಗ್ರಹಿಸಲಿ.
ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬನು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಭಗವಂತನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ,
ಗುರುಮುಖನು ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅನಂತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ||4||
ಒಂದು ಆಕಾಶ ಸಿಂಹಾಸನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ರಾಜ.
ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಗವಂತ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಆ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು.
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ. ||5||
ಅವನ ರೂಪವು ಒಂದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ನಿಜ.
ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನ್ಯಾಯ ಪಾಲನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ||6||
ಏಕ ಭಗವಂತನ ಭಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ದೇವರ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಪೂಜೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮರ್ತ್ಯನು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುವಿನಿಂದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಯಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.