ಓ ನಾನಕ್, ಭಗವಂತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಆತನಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ||1||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ಭಯವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಓ ನಾನಕ್, ಆತನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ||2||
ಪೂರಿ:
ಓ ನಾನಕ್, ಭಗವಂತನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ.
ಅವನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ತದನಂತರ ಅವನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸರಪಳಿಗಳಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು ಅನೇಕ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನೇ ನಮ್ಮನ್ನು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಯಾರಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಬೇಕು?
ಓ ನಾನಕ್, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು - ಅವನೇ ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ||23||
ಸಲೋಕ್, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:
ಅವನೇ ದೇಹದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ.
ಕೆಲವರಿಗೆ ಹಾಲು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವರು ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಯಾರ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವರನ್ನು ಅವನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ||1||
ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಅವನೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೇ ಅದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.
ಅದರೊಳಗೆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ನಾನಕ್, ಅವನೇ ಸರ್ವಾಂಗಿಯಾಗಿರುವಾಗ ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬೇಕು? ||2||
ಪೂರಿ:
ಮಹಾನ್ ಭಗವಂತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಮರ್ತ್ಯನು ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ||24||1|| ಸುಧ||
ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ಸತ್ಯವೇ ಹೆಸರು. ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಪರ್ಸನಿಫೈಡ್. ಭಯವಿಲ್ಲ. ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ. ದಿ ಅಂಡಿಯಿಂಗ್ ಚಿತ್ರ. ಬಿಯಾಂಡ್ ಬರ್ತ್. ಸ್ವಯಂ ಅಸ್ತಿತ್ವ. ಗುರು ಕೃಪೆಯಿಂದ:
ರಾಗ್ ಆಸಾ, ಭಕ್ತರ ಮಾತು:
ಕಬೀರ್, ನಾಮ್ ದೇವ್ ಮತ್ತು ರವಿ ದಾಸ್.
ಆಸಾ, ಕಬೀರ್ ಜೀ:
ನಾನು ಗುರುಗಳ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, "ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಏಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಯಿತು?
ಯಾವ ಕರ್ಮಗಳು ಜಗತ್ತು ಉಂಟಾಗಲು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ? ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಹೇಳು." ||1||
ಓ ದೈವಿಕ ಗುರುವೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ಭಯದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.
ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನೋವುಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ; ಆತ್ಮವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ||1||ವಿರಾಮ||
ಮರ್ತ್ಯನು ಮಾಯೆಯ ಕುಣಿಕೆಯ ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಆಳವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಾಣದ ಘನತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಅನುಮಾನವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ||2||
ಆತ್ಮವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸಿದರೂ ಸಹ; ಇದು ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಮರ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ||3||
ಪಿಚರ್ ಒಡೆದಾಗ ವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆತಂತೆ,
ಕಬೀರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸದ್ಗುಣವು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆತ್ಮವು ಆಳವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ||4||1||